O iubire care iartă. O tandrețe care salvează
Deschiderea Anului Milei
În urmă cu cincizeci de ani, la încheierea Sinodului Ecumenic al II-lea Vatican, Paul al VI-lea, în numele episcopilor întregii lumi, cu documentele conciliului, întocmite pe parcursul multor luni de muncă, a încredințat întregii Biserici sarcina de a fi un samaritean al „umanității”. Biserica „expertă în umanitate” a ascultat sugestiile Duhului Sfânt în armonie cu ascultarea bucuriilor și suferințelor întregii omeniri. Documentele conciliare sunt cuvinte maturizate pe lungimea de undă a unui angajament pastoral în încercarea de a oferi Bisericii însăși, „Mamă și Învățător”, instrumente valide pentru a da suflet timpului și o scânteie divină creștinilor angajați să construiască acea Împărăție planificată prin Hristos cu prezența Sa printre noi realizat prin Învierea Sa.
Calea către un nou umanism trece prin inima lui Hristos
Conferința eclezială a Bisericii Italiene din Florența
de Andrea Fagioli
În Florența, David-ul lui Michelangelo este simbolul recunoscut al Frumuseții, chiar dacă acum doar al frumuseții estetice, plasat așa cum este în interiorul unui muzeu, în afara oricărui context. Este frumos, nu există nicio îndoială. Dar el nu „vorbește”. Și să cred că s-a născut ca simbol religios. Davidul sculptat de Michelangelo este cel biblic, care îl învinge pe uriașul Goliat pentru că îl are pe Dumnezeu cu el. Într-adevăr: în acel tânăr care doboară dușmanul cu praștia, autorul său l-a văzut pe Hristos, apărătorul fiecărui popor, plinătatea oricărui eroism colectiv, țelul oricărei aspirații individuale pozitive.
Fiecare doliu trebuie susținut de credință
Papa Francesco
În cateheza noastră despre familie, astăzi ne inspirăm direct din episodul povestit de evanghelistul Luca, pe care tocmai l-am ascultat (vezi Luca 7,11-15). Este o scenă foarte emoționantă, care ne arată compasiunea lui Isus pentru cei care suferă – în acest caz o văduvă care și-a pierdut singurul fiu – și ne arată și puterea lui Isus asupra morții. Moartea este o experiență care afectează toate familiile, fără excepție. Face parte din viață; totuși, atunci când atinge afectiunile familiale, moartea nu reușește să ni se pară naturală. Pentru părinți, supraviețuirea copiilor lor este ceva deosebit de sfâșietor, care contrazice caracterul elementar al relațiilor care dau sens familiei în sine. Pierderea unui fiu sau a unei fiice este ca și cum timpul s-ar opri: se deschide o prăpastie care înghite trecutul și, de asemenea, viitorul.