Progresul provine din valoarea primară a persoanei
- Detalii
La 50 de ani de la Enciclica Populorum Progressio
de Angelo Forti
„Biserica nu este o companie. Papa nu este economist și nici măcar politician, motiv pentru care înțelege pe deplin ce înseamnă dezvoltarea popoarelor și creșterea integrală a oamenilor. Biserica este o „mamă și învățătoare” căreia îi pasă de progresul armonios al copiilor săi.
Au trecut 50 de ani de când Paul al VI-lea a lansat invitația către lume de a investi perspective politice, sociale și economice asupra demnității persoanei cu drepturile sale și asupra necesității statelor de a se asigura că progresul este întotdeauna în slujba persoanei și nu. face pe om sclavul economiei.
Bernadette și „miracolul de la Lourdes”
- Detalii
11 februarie 1858
de Mario Sgarbossa
Episcopul de Lourdes, prezentând-o pe Bernadette la 18 ianuarie 1862, îl citează pe apostolul Pavel: „Care este instrumentul pe care Atotputernicul l-a folosit pentru a-și comunica planurile de milă? este cel mai slab din lume, o fată de 14 ani, născută într-o familie săracă”. Contemptibilia mundi elexit Deus, spune Sfântul Pavel: Dumnezeu alege preferabil oamenii pe care lumea îi disprețuiește... adică oameni smeriți ca Bernadette Soubirous care spune despre ea însăși: „Dacă Maica Domnului m-a ales este pentru că am fost cea mai ignorantă. Dacă ar fi găsit pe cineva mai ignorant, ar fi ales-o”.
Lumea crește mai bine dacă domnește solidaritatea
- Detalii
Magisteriul Papei Francisc
„Am fost răstignit împreună cu Hristos și nu mai trăiesc eu, ci Hristos trăiește în mine” (Galateni 2,19:6,3). Apostolul Pavel folosește cuvinte foarte puternice pentru a exprima misterul vieții creștine: totul se rezumă în dinamismul pascal al morții și al învierii, primit în Botez. De fapt, cu scufundarea în apă toți sunt ca și cum ar fi fost morți și îngropați împreună cu Hristos (vezi Rom 4-XNUMX), în timp ce, când reapar din ea, ei manifestă viață nouă în Duhul Sfânt. Această condiție a renașterii implică întreaga existență, sub toate aspectele: până și boala, suferința și moartea sunt introduse în Hristos și își găsesc sensul suprem în El. Astăzi, în ziua jubiliară dedicată celor care poartă semnele bolii și dizabilității, acest Cuvânt de viață își găsește o rezonanță deosebită în Adunarea noastră.
În realitate, mai devreme sau mai târziu cu toții suntem chemați să confruntăm, uneori să ne confruntăm cu, fragilitățile și bolile noastre și ale altora. Și câte fețe diferite iau aceste experiențe umane tipic și dramatic! În orice caz, ei ridică întrebarea despre sensul existenței într-un mod mai acut și presant. O atitudine cinică poate prelua și în sufletul nostru, de parcă totul ar putea fi rezolvat prin suferință sau mizând doar pe forțele proprii. Alteori, dimpotrivă, ne punem toată încrederea în descoperirile științei, gândindu-ne că cu siguranță undeva în lume există un medicament capabil să vindece boala. Din păcate, acesta nu este cazul și, chiar dacă acel medicament ar exista, ar fi accesibil pentru foarte puțini oameni.