Ecoul unui interviu al lui Andrea Tornielli cu Papa Francisc

de Andrea Tornielli

La nouă luni de la alegerea sa, Papa Francisc i-a spus lui Andrea Tornielli, jurnalist de la La Stampa din Torino, sentimentele sale cu privire la sărbătorirea Crăciunului. În lunga sa conversație cu Papa, Tornielli a abordat problemele foametei în lume, suferința copiilor și tensiunile internaționale. Conversația a fost lungă și a pus o serie de întrebări cu răspunsuri foarte lămuritoare asupra problemelor umanității, care sunt și astăzi foarte relevante. Din acel interviu am aflat două pasaje care ne pot ajuta să trăim Crăciunul Mântuitorului cu sentimente reînnoite în acest an 2017.

Cu acea ocazie, Andrea Tornielli relatase că în timpul lungii conversații „de două ori, acea liniște pe care întreaga lume a ajuns să o cunoască a dispărut de pe chipul lui Francisc, când a menționat suferința nevinovată a copiilor și a vorbit despre tragedia foametei în lume”. Două realități de o relevanță dramatică și astăzi. Să citim acest ecou care devine un strigăt curent.

Sfinția Voastră, ce îi spune Crăciunul omului de astăzi?

„Ne vorbește despre tandrețe și speranță. Întâlnindu-ne, Dumnezeu ne spune două lucruri. Prima este: ai speranta. Dumnezeu deschide mereu uși, nu le închide niciodată. Tatăl este cel care ne deschide porțile. Al doilea: nu-ți fie frică de tandrețe. Când creștinii uită de speranță și tandrețe, ei devin o Biserică rece, care nu știe încotro să meargă și se încurcă în ideologii și atitudini lumești. În timp ce simplitatea lui Dumnezeu vă spune: mergeți înainte, eu sunt un Tată care vă mângâie. Mi-e teamă când creștinii își pierd speranța și capacitatea de a îmbrățișa și mângâia. Poate din acest motiv, privind spre viitor, vorbesc adesea despre copii si batrani, adica cei mai lipsiti de aparare. În viața mea de preot, mergând la parohie, am încercat mereu să transmit această tandrețe mai ales copiilor și vârstnicilor. Îmi face bine și mă face să mă gândesc la tandrețea pe care o are Dumnezeu pentru noi”. 

Papa Francisc, cum poți să crezi că Dumnezeu, considerat de religii ca fiind infinit și atotputernic, se face atât de mic?

«Părinții greci au numit-o „synkatabasis”, condescendență divină. Dumnezeu care coboară și este cu noi. Este unul dintre misterele lui Dumnezeu În Betleem, în anul 2000, Ioan Paul al II-lea spunea că Dumnezeu a devenit un copil total dependent de grija unui tată și a unei mame. Acesta este motivul pentru care Crăciunul ne oferă atât de multe bucurii. Nu ne mai simțim singuri, Dumnezeu a coborât să fie cu noi. Isus a devenit unul dintre noi și pentru noi a suferit cel mai urât final pe cruce, cel al unui criminal”. 

Crăciunul este adesea prezentat ca un basm plin de zahăr. Dar Dumnezeu se naște într-o lume în care există și multă suferință și mizerie.

„Ceea ce citim în Evanghelii este un anunț de bucurie. Evangheliștii au descris o bucurie. Nu se fac considerații despre lumea nedreaptă, despre cum se poate naște Dumnezeu într-o astfel de lume. Toate acestea sunt rodul contemplației noastre: săracii, copilul care trebuie să se nască în condiții precare. Crăciunul nu a fost denunțarea nedreptății sociale, a sărăciei, ci a fost un anunț de bucurie. Toate celelalte sunt consecințe pe care le tragem. Unele drepte, altele mai puțin corecte, altele încă ideologice. Crăciunul este bucurie, bucurie religioasă, bucurie a lui Dumnezeu, interior, a luminii, a păcii. Când nu ai capacitatea sau te afli într-o situație umană care nu-ți permite să înțelegi această bucurie, experimentezi sărbătoarea cu bucurie lumească. Dar există o diferență între bucuria profundă și fericirea lumească”.

Anul acesta este primul lui Crăciun, într-o lume în care nu lipsesc conflictele și războaiele...

 „Dumnezeu nu dă niciodată un dar cuiva care nu este capabil să-l primească. Dacă ne oferă cadoul Crăciunului este pentru că toți avem capacitatea de a-l înțelege și de a-l primi. Toți, de la cel mai sfânt la cel mai păcătos, de la cel mai curat la cel mai corupt. Chiar și coruptul are această abilitate: bietul, poate că are un pic ruginit, dar o are. Crăciunul în această perioadă de conflict este o chemare a lui Dumnezeu, care ne dă acest dar. Vrem să-l primim sau preferăm alte cadouri? Acest Crăciun într-o lume tulburată de războaie mă face să mă gândesc la răbdarea lui Dumnezeu. Principala virtute a lui Dumnezeu explicată în Biblie este că el este iubire. El ne așteaptă, nu se satură să ne aștepte. El dă cadoul și apoi ne așteaptă. Acest lucru se întâmplă și în viața fiecăruia dintre noi. Sunt cei care o ignoră. Dar Dumnezeu este răbdător și pacea, liniștea nopții de Crăciun este o reflectare a răbdării lui Dumnezeu cu noi.”