Dacă centrul experienței creștine este Hristosul înviat, Euharistia, inima prezenței eterne dar deja aici și acum pentru credincioși, angajamentul social și politic, reforma sau reînnoirea Bisericii însăși a devenit secundară. Reînnoirea comunității creștine este consecința unei inimi noi

de Gianni Gennari

Don Divo Barsotti, preot, profesor, mistic, solitar, ascuns, timid și în același timp un conducător. A vorbit puțin, dar a scris mult, trăind aproape întotdeauna într-un schit: iubit de mulți, urmat de cei simpli și prețuit de înțelepți, mereu liber cu toți, în Biserică, dar numai pentru Dumnezeu, Dumnezeul lui Iisus Hristos, singurul centru al vieții sale. Divo: poate că niciodată un nume nu a fost negat așa de viața lui, de 92 de ani, dar petrecut aproape în întregime ascuns: mulți ani și aparent puține fapte, multe tăceri, multe rugăciuni, multe scrieri: peste 160 de cărți, traduse în multe limbi .

S-a născut în Palaia, Toscana în 1914 și și-a petrecut aproape tot timpul între Florența și Settignano, în schitul San Sergio creat pentru el și familia sa, unde fondase Comunitatea Copiilor lui Dumnezeu și unde a murit pe 15 februarie 2006. Don Divo a reflectat, s-a rugat, a meditat, a tăcut și a scris, iar cărțile lui au fost ca o sursă din care au băut nenumărate mulțimi de studenți, discipoli, adepți, chiar fără să-l frecventeze, chiar fără să-l vadă și fără a-i face o conotație publică. A trăit în Biserica Catolică, deschis, dar nu se poate spune în primul rând pentru ea în dimensiunea ei vizibilă și pământească: totul s-a întors spre Dumnezeu, Tată, Fiu și Duh Sfânt, Don Divo. Liturghia lui a fost o experiență puternică pentru cei prezenți, și a durat ore întregi... Maestre: cuvântul lui calm, simplu, de rezervă a adâncit pasajele Scripturii, deschizând mereu noi căi. Teolog: capabil să traducă obiectele de credință în cuvinte și judecăți omenești pe înțelesul tuturor, fără a se deda la modă și, mai presus de toate, având grijă să nu vândă niciodată adevărul divin pentru a alunga opiniile larg răspândite. Nu-l interesa succesul sau faima: foarte puține interviuri, decenii niciunul. Aproape niciodată văzut la televizor, cu excepția circumstanțelor publice și solemne, și cu alții. Mistic, în sensul cuiva care se lasă atât de profund invadat de Duhul Tatălui și al Fiului, încât pentru cei care se apropie de el devine ca o întâlnire cu însăși realitatea Prezenței, a Cuvântului, a Iubirii universale. ... Aparent poate morocănos, pentru că s-a ferit de zgomot și publicitate, dar o carte deschisă pentru cei care s-au apropiat de el să citească ceva venit de sus, de la Dumnezeu în Hristos și în Duh. A meditat și a scris mai ales la Biblie, carte cu carte, capitol cu ​​capitol, cu reflecții care au fost și sunt sclipiri de lumină care ne împing să citim mai mult, să ne rugăm, să ascultăm și să trăim. a fost în relații continue cu cei mai mari teologi, reciproci și stimați, precum și cu oameni din vârful instituției Bisericii, până la Papi, iar calea lui de gândire și doctrină se numără printre cele care au anticipat cu adevărat de decenii unele dintre ele. marile inovații ale Conciliului Vatican II și, în același timp, cea care a indicat cu o claritate sinceră și tenace posibilele itinerarii care, în loc să traducă credința din toate timpurile, au trădat-o cu rezultate care ar fi putut fi dezastruoase...A profund cunoscător al spiritualității răsăritene, a trăit și ecumenismul spiritelor când cel al scrierilor și al întâlnirilor era greu, îndepărtat și privit cu suspiciune. El a studiat multă vreme sfințenia trăită de-a lungul secolelor de marile figuri care au înfrumusețat viața comunităților creștine. Când teologia manualelor abstracte făcute din logică și citate autoritare încă domina, și decenii, el a indicat cu tărie necesitatea revenirii la izvoare, la Biblie în primul rând, la marii Părinți ai Bisericii, la Sfinți, la textele liturgice care îndrumat de la 2000 de ani de viaţă concretă a Bisericii lui Hristos. Tot din acest motiv unele dintre lucrările sale, precum „Comentariul la ieșire”, au avut dificultăți în Italia cu Sfântul Scaun în 1960, au fost publicate doar în Franța și au avut permisul Sfântului Scaun. Slujbă abia după Conciliu, din 1975 - ca pentru o răzbunare a realității, cu siguranță nedorită de el - Paul al VI-lea i-a cerut să predice exercițiile Papei, și Curiei Romane. În multe privințe a fost și un om singuratic: singur în căutarea și în prezența lui Dumnezeu, Unul și Treime, mister și cuvânt, tăcere și foc, pace și reînnoire. Om de credință, om al lui Dumnezeu, om al Bisericii, om al scrierilor, om al adorației și al rugăciunii, om al tăcerii capabil și să vorbească mulțimilor cu aceeași simplitate dezamăgită și înțeleaptă... Bogat în toate și stăpân pe nimic. Comunitatea sa a Copiilor lui Dumnezeu, formată din bărbați și femei, căsătoriți și celibați, care lucrează și trăiesc în tăcere, își continuă misiunea. Si el?