În avionul care l-a dus înapoi la Roma, după trei zile (24-26 mai) pline de întâlniri, mișcări, discuții, intervenții în Iordania, Palestina și Israel, Papa Francisc nu s-a sfiit de întrebările jurnaliștilor („The de lei!, dar nu cred că sunteți lei!”). Printre întrebări, cea a unui reprezentant al limbii germane pe tema următorului Sinod despre familie: „Stați multe așteptări atât în ​​cadrul Bisericii, cât și în comunitatea internațională. În interiorul Bisericii, de exemplu, ce se va întâmpla cu comuniunea pentru persoanele divorțate și recăsătorite?”.

Acesta, pe scurt, este răspunsul lui: „Vă mulțumesc pentru întrebarea despre persoanele divorțate. Sinodul va fi despre familie, despre problema familiei, despre bogățiile familiei, despre situația actuală a familiei. Expunerea preliminară pe care a făcut-o cardinalul Kasper a avut cinci capitole: patru despre lucrurile frumoase ale familiei, fundamentul teologic, unele probleme de familie; iar a cincea pe problema pastorală a despărţirilor, a anulărilor matrimoniale, a divorţaţilor... Această problemă o include şi pe cea a comuniunii. Și nu mi-a plăcut că atât de mulți au mers chiar acolo, în acel moment, de parcă totul s-ar fi redus la un studiu de caz. Nu, problema este mai amplă. Astăzi, știm cu toții, familia este în criză: este în criză globală. Tinerii nu vor să se căsătorească sau să nu se căsătorească și să trăiască împreună, căsătoria este în criză, la fel și familia. Problema pastorală a familiei este foarte, foarte largă. 

Și trebuie studiat de la caz la caz. Ceva pe care Papa Benedict a spus de trei ori despre divorțați mă ajută foarte mult. Să studieze procedurile de nulitate matrimonială; studiați credința cu care o persoană se căsătorește și clarificați că persoanele divorțate nu sunt excomunicate și de multe ori sunt tratate ca fiind excomunicate. Sinodul va fi pe familie: bogățiile, problemele familiei. 

Soluții, nimicuri, toate astea. Acum aș vrea să spun de ce un Sinod despre familie: aceasta a fost o experiență spirituală foarte puternică pentru mine. Sunt sigur că Duhul Domnului a fost cel care ne-a îndrumat către alegerea acestui titlu: sunt sigur, pentru că astăzi familia chiar are nevoie de mult ajutor pastoral”.

„Familia și evanghelizarea” este un subiect cu adevărat actual și urgent. Ioan Paul al II-lea a spus: „Așa cum merge familia, așa merge Biserica și așa merge societatea umană în ansamblu”. Ei bine, astăzi există o criză familială impresionantă. 

Multe dezertări de la credința creștină și multe proteste împotriva Bisericii sunt legate de respingerea eticii sexuale, conjugale și familiale propuse de învățătura Bisericii. Prin urmare, această temă a fost atribuită foarte adecvat reflecției Sinodului Episcopilor și a întregii Biserici. Dar ar fi contraproductiv dacă în următorul Sinod studiile de caz sugerate de mass-media ar fi puse în centrul atenției. În centru trebuie să ținem familia chemată să fie o imagine a Treimii, a iubirii autentice și a caracteristicilor ei necesare.

Un alt punct comun este că reflecția asupra subiectului trebuie să combine adevărul și mila. În timp ce adevărul și frumusețea binelui moral și spiritual este clar indicat, în același timp responsabilitatea subiectivă a oamenilor trebuie evaluată conform așa-numitei legi a gradualității. Ioan Paul al II-lea a spus sugestiv: nu trebuie să coborâm muntele, ci să ajutăm oamenii să-l urce în ritmul lor.

În raportul cardinalului Kasper, al patrulea punct a fost dedicat familiei ca Biserică domestică. Prioritatea pastorală astăzi este tocmai aceea de a constitui mici comunități de familii. Există deja, în multe țări, mișcări de spiritualitate și apostolat familial, mici comunități eclesiale, grupuri, rețele familiale în scop de instruire, rugăciune comună, ascultare a Cuvântului lui Dumnezeu, prietenie, ajutor reciproc, educație, asistență. Este necesar să se promoveze răspândirea lui pe scară largă în parohii, astfel încât acestea să devină o piatră de temelie a vieții eclesiale obișnuite. Este necesar să se construiască comunități mici, fiecare dintre acestea fiind o „familie de familii”. În acest fel se promovează stabilitatea cuplurilor individuale, se previn despărțirile și divorțurile și se demonstrează că Evanghelia familiei este nu numai frumoasă, ci și realizabilă.

Totuși, cel de-al cincilea punct al raportului Kasper este de asemenea important: propunerea de revizuire a procesului de anulare a căsătoriei. Este o impresie larg împărtășită că căsătoriile invalide sunt din ce în ce mai numeroase (acest lucru, printre altele, pune sub semnul întrebării pregătirea pentru căsătorie, care ar trebui să fie mult mai solicitantă decât este în prezent).