Amoris laetitia

de Don Nico Rutigliano

Papa Francisc a ales să comenteze Imnul Carității și nu Cântarea Cântărilor din Amoris Laetitia, pentru că a vrut să concentreze îndemnul apostolic pe concret. 

Multe căsătorii s-ar fi încheiat dacă nu ar exista caritatea despre care vorbește Sfântul Pavel, pentru că de multe ori indisolubilitatea conjugală este văzută mai mult ca un efort de către soți, decât ca răspunsul zilnic la ceva mai mare decât soții înșiși.

Fără prezența Iubirii-Dumnezeu, soții creștini cântă în gol, cântă fără sunet. Dacă pe de o parte acest lucru îi determină pe soții creștini să aibă un impuls suplimentar, deci un mare dar pentru care pot fi responsabili, pe de altă parte îi face să nu poată considera fidelitatea conjugală ca efort (și deci un merit) , ci ca ceva ce le-a fost dat. Este ca și cum ai avea un cadou pe care nimeni nu l-a cerut, dar i-a fost dat. Cu siguranță le-a fost dat în momentul în care ne-am căsătorit în mod creștin.

Ei pot experimenta această prezență a Harului sacramental doar dacă au experimentat-o, au atins-o, au savurat-o; numai dacă au simțit că au fost iubiți de Dumnezeu. Toată organizarea perfectă a zilelor lor: acasă, școală, copii, sport, întâlniri, grup, nu sunt nimic dacă nu există comuniune între ei. De unde au acest echipament suplimentar? Unde este această energie care le animă zilele?

De fapt, ei nu pot da singuri acea iubire „vărsată în inimile noastre”. Riscul este ca aceștia să creadă că sunt autosuficienți, că pot face lucrurile pe cont propriu. Sfântul Pavel spune de fapt că nu are rost să ai talanți dacă lipsește iubirea. Deci de câte ori nu depunem mărturie lui Dumnezeu care se află în spatele lucrărilor noastre? De multe ori căsătoria este aparent perfectă: casa este perfectă; totul este organizat până la cel mai mic detaliu, dar te simți nemulțumit. Iubirea lipsește! Dragostea se impune, și nimic nu este mai credibil decât mărturia unei familii care se iubește în micile ei greutăți cotidiene. Caritatea nu se spune. Caritatea, de fapt, este recunoscută.

Concretitatea lui Amoris Laetitia vorbește despre mărinimie, bunăvoință, răbdare. 

Răbdarea nu înseamnă să-i lași să ne maltrateze continuu, nu este o capacitate de a tolera totul, ci înseamnă să știi să amâni o acțiune, să știi să acționezi fără agresiune.

Dragostea despre care vorbește Sfântul Pavel este și binevoitoare. Bunăvoința înseamnă să încerci să scoți binele din toate, nu să te ocupi de rău, ci să poți aduce roade bune din orice situație. Bunăvoința nu este rezultatul efortului uman, ci este un dar. Noi creștinii știm că orice s-ar întâmpla, Dumnezeu va putea scoate binele din rău și ceva mai mare dintr-o ofensă.

Când există o ceartă între soț și soție și acum pare iremediabil compromisă, este foarte greu de acceptat faptul că persoana care spune acele lucruri urâte este aceeași care a spus „te iubesc” și a spus că vrea fi cu tine toata viata. 

Dragostea poate scoate binele chiar dacă ai fost rănit.

„Iubirea speră în toate lucrurile”. Speranța este să vedem paharul pe jumătate plin. Speranța este ceva mai mare, pentru că are întotdeauna un obiect, iar obiectul fundamental al speranței este promisiunea. Este promisiunea Raiului, promisiunea a ceva mare. Fiecare cuplu creștin, în lumina Imnului carității, ar trebui să-și exprime zilnic „imnul carității” în fiecare zi, în concretetatea fiecărei zile. Chiar dacă soțul ar fi aruncat gunoaiele în fiecare zi în mod spontan, fără ca soția să fie nevoită să-l întrebe de o mie de ori, dar nu ar avea caritate, amândoi tot ar fi găsit alte oportunități de conflict. Dacă soția ar găti în fiecare zi felul de mâncare delicios care îi place atât de mult soțului ei, dar nu ar avea caritate, tot n-ar mai fi aromă în zilele lor. Dacă și ea ar înceta să țipe și să se mai comporte ca o soție nevrotică, dar nu ar avea caritate, n-ar mai avea sens să ajungă nici măcar la timp la cină. Când soții creștini experimentează că Isus Hristos este Caritate, adevărată Caritate, zilele lor își schimbă perspectiva. Ei descoperă că Hristos este cel care ne-a uscat și continuă să ne usuce lacrimile atunci când nu se înțeleg și când reușesc să se rănească unul pe altul cu cuvinte. 

El este cel care le leagă rănile când aducem în discuție trecutul și poveștile vechi cu părinții lor de origine.

El este cel care zâmbește când pur și simplu nu pot rămâne fără să se certe.

El este cel care dă capacitatea de autoironie capabilă să joace jos. Dacă nu ne-am bate joc unul de celălalt și am lua totul în serios, cel mai probabil ar exista și mai multe oportunități de conflict.

Deci, în concluzie, toți creștinii căsătoriți își pot celebra Imnul Carității în fiecare zi.