Cartea Plângerilor este o elegie dureroasă asupra Ierusalimului, asupra durerilor sale, asupra nenorocirilor cauzate de război. O rezonanță extraordinar de actuală, așa cum este actuală invocația pentru pace

de Rosanna Virgili

«Desertum fairunt et pacem appellaverunt», care s-a tradus este: «Au făcut un pustiu și i-au numit pace». Așa scrie Tacitus în De Agricola, cu cuvinte care descriu realitatea tragic de actuală a diferitelor orașe din întreaga lume, distruse și astăzi de războaie. Ceea ce este izbitor – azi mai mult decât ieri – când se confruntă cu pagubele răutăţii umane, este justificarea dată cu cinism academic: „Trebuie dus războiul pentru a ajunge la pace”. 

Epoca contemporană rămâne la fel de violentă și răzbunătoare ca în vremea lui Tacit și, în mod similar, maschează războaiele și motivele lor cu ipocrizie. Și dacă ororile provocate de actele de teroare sunt un spectacol inuman, nu mai puțin îngrozitoare este minciuna care iese din gura celor care se întorc să le propagandeze. „Nu este nimic nou sub soare”, spunea întunecat Eclesiastul (vezi 1, 10). Cel puțin în lumea antică, dar și în Biblie, nu lipsesc „cronologii” care notează și denunță tendințea pe care o transmite canalele oficiale ale bătăușilor de serviciu. 

Un text biblic care spune adevărul despre război și, în lumină, indispensabilitatea păcii, este Cartea Plângerilor. Cortina cortinei lui se deschide asupra Ierusalimului, distrus de dușmani: «Ca s.Atât de singur este orașul cândva bogat în oameni! Ea a ajuns ca o văduvă, cea mare dintre neamuri; doamna dintre provincii este supusă muncii forțate. Plânge cu amărăciune noaptea, cu lacrimile pe obraji. Nimeni nu o consolează, dintre toți iubiții ei. Toți prietenii ei au trădat-o și i-au devenit dușmani” (Lam 1, 1-2). Comparația este cu o figură feminină care și-a pierdut binele prieteniei: rămâne singură în abandon și nimeni nu o consolează. Toți cei care se numeau prieteni au trădat-o și au dispărut. 

O imagine care ascunde o plângere împotriva regilor lui Iuda care, în loc să protejeze viețile copiilor Ierusalimului, au devenit dușmani. În loc să-și protejeze viitorul, ei au adus moartea. Gândul nostru se îndreaptă către mamele din oraș care plâng noaptea după copiii lor răpiți sau uciși din cauza războiului dorit de monarhi. Și nimeni nu îi consolează printre „toți iubiții ei”, toți complicii celor care spuneau că își doresc binele. 

„Străzile Sionului sunt în doliu, nimeni nu mai merge la sărbătorile lui; toate porțile ei sunt pustii, preoții ei suspină, fecioarele ei se întristează și ea este în amărăciune. Vrăjmașii ei sunt stăpânii ei, vrăjmașii ei prosperă, pentru că Domnul a chinuit-o pentru nenumăratele ei nelegiuiri; copiii ei au plecat în exil, mânați de vrăjmaș” (Lam 1, 4-5). 

Niciunul dintre responsabili nu i-a păsat de soarta oamenilor și așa este realitatea că ei sunt învăluiți în doliu și copiii lor au plecat în exil. Așa cum Domnul le dăduse țara în dar, tot așa acum îi alungă din ea: «Domnul s-a făcut ca un dușman, a nimicit pe Israel; i-a dărâmat toate palatele, i-a dărâmat cetățile, a înmulțit plângerea și tânguirea pentru fiica lui Iuda. El și-a pustiit locuința ca o grădină, și-a distrus locul întâlnirii” (Lam 2, 5-6). 

În loc să dea vina pe acei dușmani - babilonienii - care asediază și dau foc orașului, locuitorii Ierusalimului antic ar trebui să reflecteze asupra propriilor lor infidelități, prezente în ochii Domnului: „Domnul a împlinit ceea ce hotărâse, și-a împlinit cuvântul poruncit din cele mai vechi timpuri, a nimicit fără milă, a făcut pe vrăjmaș să se bucure de tine, a înălțat puterea potrivnicilor tăi” (Lam 2, 17).

Conștienți de acest lucru, ei observă cu mai multă durere cum comportamentul lor nefericit a căzut ca grindina asupra țării și vieților lor. Întrebarea este emoționantă: «Cu ce ​​te voi compara, fiica Ierusalimului? Ce voi face să te consolez, fecioară fiică a Sionului? Căci ruina ta este mare ca marea: cine te poate vindeca? Profeții tăi au avut viziuni despre lucruri zadarnice și zadarnice pentru tine, nu ți-au dezvăluit vina pentru a-ți schimba soarta; dar te-au proorocit linguşirea, deşertăciunea şi iluziile” (Lam 2, 13-14). „Profeții voștri” (nu cei ai lui Dumnezeu!) sunt arătați ca nepăsători și trădători: ar fi trebuit să-și dezvăluie adevărul păcatelor pentru ca în timp să-și schimbe direcția și să se convertească, pentru a scăpa de nenorocirea actuală. Au spus în schimb „prostii” așa cum se întâmplă și astăzi cu mii de „profeți” rețelelor vândute minciunii, care înmulțesc prostiile și nimicnicia pe rețele unificate, la fiecare oră a zilei, pentru a induce în eroare toți oamenii într-o înșelăciune fatală. 

O sclipire de speranță este însă îndemnul care, în ciuda pustiirii absolute în care se află acum cetatea, i se adresează din inimă: «Strigă din inima ta către Domnul, geme, fiica Sionului; lasă-ți lacrimile să curgă ca un torent, zi și noapte! Nu-ți da pace, nu-ți lăsa pruncul să se odihnească! Scoală-te, strigă noaptea, când încep schimburile de santinelă, revarsă-ți inima ca apa, înaintea feței Domnului; ridicați-vă mâinile spre El pentru viața copiilor voștri, care mor de foame la fiecare colț al străzii” (Lam 2, 18-19). Nu-ți da pace, Ierusalime, până nu vei obține pace!