de Ottavio De Bertolis

Această expresie frumoasă are o origine strict biblică. Vă veți aminti cu toții că, când Iacov, după ce a furat binecuvântarea fratelui său Esau, fuge de el, temându-se de mânia lui, el ajunge într-un loc, unde adoarme, folosindu-se de o piatră drept pernă; acolo a avut faimosul său vis, în care a văzut cerul deschis, iar îngerii lui Dumnezeu urcând și coborând pe o scară care se odihnește din cer chiar în locul în care se afla. Trezindu-se, spune: „Ce groaznic este locul acesta. Aceasta este însăși casa lui Dumnezeu, aceasta este ușa raiului” (Gn 28, 17).

Iacov a crezut că este departe de Dumnezeu, fugind de El pentru că a furat cu înșelăciune binecuvântarea care aparținea întâiului său născut Esau; în schimb, chiar acolo unde se află, cu gândurile lui care îl obosesc și cu remuşcările care sunt ca o pernă de piatră pe care nu-şi găseşte odihnă, chiar acolo se arată Dumnezeu aproape de el. Locul în care se află, în sensul nu al locului fizic, ci al situației pe care o trăia, tocmai cea care părea departe de Dumnezeu, este în schimb aproape: Dumnezeu însuși îi deschide ușa și vede o scară care urcă la cer, ca o cale care i se deschide și care îi permite să redescopere pacea și încrederea în Dumnezeu.

Înțelegeți deci cum, cu atât mai mult, toate acestea se pot spune despre Isus: El este casa lui Dumnezeu pentru că, așa cum am văzut deja, trupul său este templul sfânt din care izvorăște Duhul lui Dumnezeu și este, de asemenea, tabernacol, care a însoțit cândva Israelul și astăzi Biserica în călătoria sa; carnea lui este impregnată de divinitate și imensitatea curge din ea pentru toți cei care își potolesc setea la sânul lui. Dar și mai minunată este ușa prin care intri în această casă; este rana din coasta lui, deschisă de păcatele noastre. este o ușă purpurie, deschisă de sulița lui Longinus; pe ușa aceea oricine poate intra. Acea lovitură de suliță, care părea să excludă harul, ca expresie umană a respingerii și urii cărora El s-a supus, devine, printr-un dar infinit al înțelepciunii lui Dumnezeu, cheia care deschide milostivirea divină, devine însăși ușa prin care intrăm în a lui. inima. S-ar putea spune, cu Sfântul Pavel: «O, adâncimea bogățiilor, înțelepciunii și cunoașterii lui Dumnezeu! Cât de insondabile sunt judecățile Lui și de inaccesibile căile Lui” (Rm 11, 33).

Mai mult, Isus spune despre Sine: „Eu sunt ușa; dacă va intra cineva prin Mine, se va mântui; va intra și va ieși și va găsi pășune” (Gv 10, 9). este o ușă mereu deschisă, deschisă de propriile noastre păcate, de ceea ce ne unește pe toți, și pe care El a primit-o, Cel ce a nimicit legea, păcatul și moartea în trupul său, ca să ne dea libertatea copiilor lui Dumnezeu, har și viata din belsug. Trebuie să luăm în serios ceea ce ne spune Isus prin mine: trupul Lui este instrumentul mântuirii noastre, cu darul trupului Său, El ne sfințește trupurile și le face templu al Duhului Său, pentru ca noi înșine să devenim, prin El. , casa lui Dumnezeu, locuri unde Dumnezeu trăiește.