de Gianni Gennari

Nu te resemna cu o viață insipidă

Două zile mai târziu a avut loc o nuntă în Cana, un oraș din Galileea. Mama lui Isus era și ea acolo, iar Isus a fost invitat la nuntă cu ucenicii săi. La un moment dat vinul s-a terminat. Atunci mama lui Isus îi spune: „Nu mai au vin” (In 2, 1-3)

Vinul. Cred că este una dintre realitățile cele mai apropiate de amintirile noastre, de viața noastră; fără vin nu se poate mânca, cel puțin acolo unde nu suntem încă – ca să spunem așa – definitiv ruinați de o anumită modernitate cu totul tehnică și artificială, chiar și în mâncare și băutură. Îmi amintesc că, când eram copil, vinul apărea la masă doar o dată pe săptămână, masa noastră lungă la care stăteam cu toții împreună cu tatăl și mama, și de acea dată pe săptămână în care apărea că era o „picătură” pentru fiecare, și era un semn al petrecerii.

Poftim. Astăzi Isus participă la o petrecere, o petrecere de familie, o petrecere de nuntă, o petrecere foarte populară și dă vin. Când se termină vinul obișnuit, vinul normal, îi dă vin nou.

Vinul este bucurie, vinul este sărbătoare, vinul este afecțiune. Vinul este dragoste. Cântecul către vin, ca izvor al iubirii, bucuriei și prieteniei, este mult mai vechi decât epoca creștină: va fi suficient să ne amintim de Horațiu și de Alceu... Totuși, mi se pare foarte interesant să constat că Isus nu înlocuiește vin, dar îl dă pe al lui când celălalt este terminat. Bucuria care vine de la Hristos nu concurează niciodată cu bucuriile omenești, cu cele ale vieții de zi cu zi, cu cele care vin la noi în fiecare zi când întâlnim frați și surori, cu cele care vin din lupta pentru dreptate, din încercarea de a construi o lume nouă.

Iată chestia. Pentru că uneori această luptă pentru dreptate, această încercare de a construi o „lume nouă” pare să nu mai producă fructe, pare să-și piardă din savoare și atunci și noi suntem tentați să spunem „nu mai este vin”. În acest moment Isus ne dă vinul său, ne poate da vinul său care, aș spune, are cea mai adevărată și profundă aromă a vinului care pare terminat, dar dă o notă nouă. Așa și uneori, când gustăm bucuria lui Hristos, a prezenței sale, a cuvântului Său, a Duhului Său din noi, ne dăm seama că aceasta nu intră în conflict cu bucuriile fiecărei zile, ci este ceva mai mult decât ceea ce țâșnește dintr-un sursă care merge infinit dincolo de ceea ce poate fi sursa sentimentelor noastre și a inimii noastre.

Și de aceea este foarte important să ne amintim de Cana. Când ne găsim cu o viață care ni se pare redusă doar la apă fără aromă, fără gust, când ni se pare că nu facem altceva decât să ne înecăm fără să ne agățăm de nimic, fără niciun motiv să reînvie gustul existenței sau fantezia de a o lua de la capăt în fiecare zi... În acel moment vinul care este Isus, vinul care este imaginație, care este iubire, care este tandrețe, care este încăpățânarea „speranței care nu dezamăgește” și cu care noi începe din nou de la început, în acel moment Domnul poate veni cu adevărat să ne întâmpine.

Poftim. Recuperarea sensului vinului în viață, refuzul de a fi sau de a deveni abstinent în sens profund, adică fără bucurie, fără sărbătoare, este important. Nu trebuie să ne resemnăm niciodată cu o viață lipsită de gust, imaginație, frățietate: aceasta este sarcina pe care noi, creștinii, trebuie să o recuperăm în fiecare clipă astăzi. Fă-i pe alții să înțeleagă că vinul vieții pe care îl degustăm în fiecare zi nu are o competiție, ci o completare și un ajutor minunat în vinul care țâșnește din prezența Domnului în întreaga noastră viață.