A TREIA DUMINICĂ DE PAȘTE
Anul A - 4 mai
Psaltirea: a 3-a săptămână
Lecționar: Fapte 2,14a.22-33; Ps 15; 1Pt 1,17-21; Luca 24,13-35
L-au recunoscut după pâinea dată
L-au reţinut, zicând: „Rămâneţi cu noi, că e seară şi ziua e pe cale să se sfârşească”. Și a intrat să fie cu ei. Când era la masă cu ei, a luat pâinea, a binecuvântat-o, a frânt-o și le-a dat-o. Atunci li s-au deschis ochii și l-au recunoscut; dar el a dispărut din ochii lor.
«Rămâneți cu noi»: Cel ce caută vrea să fie căutat. Dorința noastră de prietenie dorește să fim cu El Dacă Isus rămâne cu noi, întunericul nopții dispare. cu El suntem mereu acasă. Locuința lui Dumnezeu cu noi este una dintre expresiile care ne permit cel mai bine să înțelegem sensul Euharistiei. Isus făgăduise că împreună cu Tatăl își va face casa printre noi. Acesta este motivul pentru care El a intrat să locuiască cu ei. Cartea Apocalipsa spune: „Stau la uşă şi bat. Dacă aude cineva și îmi deschide ușa, voi veni la el și voi cina cu el și el cu mine.” Pâinea frântă a Euharistiei este locuința Lui între noi și a noastră în El.
A 4-A DUMINICĂ DE PAȘTE
Anul A - 11 mai
Psaltirea: a 4-a săptămână
Lecționar: Fapte 2,14a.36-41; Ps 22; 1Pt 2,20b-25; Ioan 10,1-10
Eu sunt ușa oilor
„Adevărat, adevărat vă spun că cine nu intră în stână pe la uşă, ci se suie din alt loc, este un hoţ şi un tâlhar. Dar cel ce intră pe uşă este păstorul oilor. Portarul îi deschide ușa și oaia îi ascultă glasul și își cheamă oile pe nume și le duce afară.”
Verbele din acest pasaj sunt sugestive: „Intra” indică comuniunea; „ascultarea” presupune aderarea la credință „conducerea” conturează siguranța călăuzei „mersul” este companie, viața nu este singurătate, este procedarea împreună cu „cunoașterea”, acest verb indică culmea abandonului total; în credinţă, viaţa noastră este atât de înstrăinată, încât până şi Dumnezeu pare un străin. .
A V-A DUMINICĂ DE PAȘTE
Anul A - 18 mai
Psaltirea: I sep.
Lecționar: Fapte 6,1-7; Ps 32; 1Pt 2,4-9; Ioan 14,1-12
Eu sunt calea, adevărul și viața
Toma i-a zis: «Doamne, nu știm unde mergi; Cum putem ști calea?” Isus i-a spus: «Eu sunt calea, adevărul și viața; nimeni nu vine la Tatăl decât prin Mine. Dacă M-ați fi cunoscut pe Mine, ați fi cunoscut și pe Tatăl Meu; și de acum înainte îl cunoști și l-ai văzut.”
Tulburarea este depășită de cunoașterea adevărului, care ne ajută să înțelegem cum plecarea lui Isus pecetluiește finalizarea lucrării sale. Odată cu „plecarea” sa, Iisus se manifestă ca calea, adevărul și viața: calea pentru a ajunge la comuniunea cu Dumnezeu, care este adevărul despre lume și plinătatea vieții omului. Dacă Isus a fost cu noi înainte, el este acum în noi, prin credință, rugăciune, dragoste și darul Duhului. Acesta este stilul noii sale prezențe, care împlinește noua și marea promisiune a alianței. Nimeni nu este atât de pierdut încât să nu știe unde să meargă. Isus ne răspunde că cunoaşterea Lui este „calea” care duce la Dumnezeu, care este Tatăl nostru şi noi, copiii Lui.
A 6-A DUMINICĂ DE PAȘTE
Anul A – 25 mai
Psaltirea: a 2-a săptămână
Lecționar: Fapte 8,5-8.14-17; Ps 65; 1Pt 3,15-18; Ioan 14,15-21
Voi trimite o altă mângâietoare
«Dacă mă iubești, vei păzi poruncile mele; şi Eu Mă voi ruga Tatălui, iar El vă va da un alt Mângâietor, care să fie cu voi în veci, Duhul adevărului, pe care lumea nu-l poate primi pentru că nici nu-L vede, nici nu-L cunoaşte. Îl cunoști, pentru că el locuiește cu tine și va fi în tine. Nu vă voi lăsa orfani; Ma voi intoarce la tine.
Iubirea lui Isus, Domnul, este centrul creștinismului și împlinirea poruncii: „Să iubești pe Domnul Dumnezeul tău din toată inima ta, din tot sufletul tău și din toată puterea ta”. Acum ucenicii sunt capabili să-l iubească. Ei au văzut cum îi iubește din toată inima, din tot sufletul și din toată puterea lui: a devenit slujitorul lor și și-a dat viața pentru ei. Chiar dacă l-au abandonat și l-au trădat. Isus ne este credincios și ne iubește cu o iubire veșnică. Un orfan este o persoană lipsită de ceea ce i se cuvine în mod natural. A fi orfan nu este doar o experiență de abandon, ci este și nedumerire, o pierdere a identității. Isus nu ne lasă orfani, pierduți.