„În vremea aceea, Iisus a zis ucenicilor Săi: Nimeni nu poate sluji la doi stăpâni, pentru că ori îl va urî pe unul și îl va iubi pe celălalt, ori îl va iubi pe unul și îl va disprețui pe celălalt. Nu poți sluji lui Dumnezeu și bogăției.”

Așa cum nimeni nu poate călăre doi cai, nu se poate servi doi stăpâni. Sfântul Augustin spunea: „Cine este sclav al mamonei, al banilor, este rob al celui (diavolul) care, datorită perversității sale, a fost pus în fruntea lucrurilor pământești, este definit de Domnul drept domn al acestei lumi” . Uneori, în viața noastră, încercăm cu încăpățânare să-L punem împreună pe Dumnezeu și idolul nostru și așa șchiopăm în două locuri. Dumnezeu tolerează să fie ignorat, dar nu locul al doilea; în acest caz el nu ar mai fi Dumnezeu Orice idol pus înaintea Lui cade în bucăţi ca o statuie cu picioare de lut.

 

---

 

„Și venind înainte, ispititorul i-a zis: „Dacă ești fiu al lui Dumnezeu, spune-le acestor pietre să devină pâine”. Acum el a răspuns și i-a zis: „Omul nu va trăi numai cu pâine, ci cu orice cuvânt care iese din gura lui Dumnezeu”.

Ispitele noastre sunt ca umbra unui bine dorit. Ispita apare atunci când căutăm binele și se prezintă ca un obstacol astfel încât să ne pierdem entuziasmul în căutarea binelui și să ajungem să fim mângâiați de lene, spunând: „e prea obositor, e greu, imposibil și, apoi, oamenii care vor el spune despre alegerile mele?”. Sau ispita ne face să căutăm binele pe căi greșite. Din acest motiv este necesar să invocăm acea inteligență evanghelică care ne permite să acordăm întâietate Cuvântului lui Dumnezeu Odată cu discuția despre schimbul de pietre în pâine, Cuvântul „ne sugerează că omul este menținut în viață, dar nu este viață. . Toată tensiunea noastră este să obținem pâine pentru a menține viața, dar eroarea care generează toate greșelile este aceea de a pretinde că posedăm viața.

 

---

 

„Luând cuvântul, Petru i-a spus lui Isus: „Doamne, bine este să fim aici! Dacă vrei, voi face aici trei corbice, una pentru tine, una pentru Moise și una pentru Ilie”... Și iată un glas din nor care zice: „Acesta este Fiul meu, preaiubitul: în el îmi găsesc plăcerea. . Ascultă-l." 

Petru, cel generos, a înțeles că a fi acolo cu Isus este frumos. Pe chipul lui Isus strălucea frumusețea originară în care Dumnezeu a creat lumea. Cartea Genezei la fiecare apus al unei zile ipotetice scrie: „Și Dumnezeu a văzut că este un lucru bun”. Departe de această lumină este rea, ne luptăm, pentru că nu suntem ceea ce ar trebui să fim. Din acest motiv, creatura umană este un pelerin în căutarea unui Chip luminos, în fața căruia este fericit ca acasă, pentru că și-a găsit un Chip de familie. În lumină se aude un glas: Dumnezeu este glas. Vocea Lui ne este cunoscută ca Cuvântul Întrupat. Cine îl ascultă pe Isus își transformă fața în Față; radiam si noi lumina lui Dumnezeu.

 

---

 

«Iisus îi răspunde: „Cine va bea apa aceasta îi va fi iarăşi sete; dar oricui va bea din apa pe care i-o dau Eu nu va mai fi sete. Într-adevăr, apa pe care i-o voi da eu va deveni în el un izvor de apă care curge spre viața veșnică.” „Domnule – îi spune femeia –, dă-mi această apă, ca să nu-mi mai fie sete și să nu mai vin aici să trag apă”.

Izvorul dorinței acestei femei este „un mai” deschis către infinit. Isus reînvie cele mai profunde dorințe adormite în noi prin dezamăgiri și frici. Fiecare creatură umană poartă în inima sa dorința de a găsi o sursă care să-i potolească setea de viață și fericire. Uneori ne amăgim pe noi înșine și am dori să manevrăm râurile subterane ale bucuriei, uzurpând rolul lui Dumnezeu, izvorul vieții. Singura posibilitate de a trăi este să accepti să fii un dar legat de sursa iubirii care se revarsă din adâncul inimii.