«Tatăl nostru... dă-ne astăzi pâinea noastră...». Iată rugăciunea săracului, rugăciunea fiului, a copilului care nu știe încă să ia pâine și de aceea o cere tatălui său, pentru sine și pentru frații săi. Isus, de fapt, ne face să spunem: dă-ne nouă - nu-mi da - pâinea noastră - nu a mea - de fiecare zi.

Toată Sfânta Scriptură vorbește despre pâine, despre această hrană elementară pe care Dumnezeu însuși o oferă creaturilor sale atât în ​​mod gratuit, cât și chemându-le să o câștige puțin lucrând în câmpul său.

Înainte de păcat, lucrul sub privirea lui Dumnezeu, în Eden, trebuie să fi fost mai degrabă o plăcere pentru om decât o povară, dar după păcatul originar, după ce omul, devenind neascultător, luase pentru sine în mod egoist hrană din pomul vieții, a spus Dumnezeu. la om:

„Blestemat este pământul din cauza ta!

Cu durere vei atrage mâncare

pentru toate zilele vieții tale.

Spini și ciulini vor produce pentru tine

și vei mânca iarba câmpurilor.

Cu sudoarea feței tale 

vei mânca pâine,

până te întorci pe pământ,

pentru că din ea ai fost luat:

Praf esti si in praf te vei intoarce! (Geneza 3,17:19-XNUMXa).

Un cuvânt groaznic, a cărui greutate cântărește toată istoria omenirii. Dar pedeapsa lui Dumnezeu nu este niciodată inexorabilă: ea impune o privare în vederea unei generozități mai mari. Pământul nu va produce întotdeauna numai ciulini și spini, ci și fructe bune. Omul nu va mânca întotdeauna pâine cu lacrimi. Istoria sacră ne dezvăluie minunatele invenții ale lui Dumnezeu pentru a-i da din nou omului pâinea bucuriei. De fapt, Dumnezeu însuși decide să vină pe pământ pentru a fi fermier.

Isus – spune un străvechi Părinte al Bisericii – a venit din cer ca fermier, să lucreze pământul cu plugul crucii sale. Trimis de Tatăl, el vine să-și facă ziua de muncă grea. 

El vine ca o sămânță și ca un semănător; vine să ară pământul cu suferința lui, luând slăbiciunea umanității noastre. El deschide brazda cu plugul crucii și apoi se lasă să cadă în ea pentru a produce o recoltă abundentă care va fi suficientă pentru a oferi pâine pentru viața tuturor oamenilor.

Numai acceptând legea seminței care cade la pământ și moare, Hristos poate să învie din nou ca un spic de porumb și să se dea pe Sine ca hrană nouă tuturor. El devine astfel pâinea familiei lui Dumnezeu adunată în numele său.

Masa la care ne cheamă Domnul este de fapt întotdeauna o masă comună. Pâinea mâncată acolo este întotdeauna pâine ruptă și împărțită. A-l mânca singur ar fi ca și cum l-ai fura de la alții și, prin urmare, nu ai fi însuflețit de el.

Chiar și pâinea materială simplă, dacă este mâncată singură, nu este bună. Experiența umană în sine ne învață că a mânca singur este întotdeauna un lucru foarte trist. Acest lucru explică de ce toate petrecerile au loc în mod normal cu o masă și mulți invitați. Când un om bun este fericit de un eveniment fericit, el cheamă rudele și prietenii să mănânce și să bea cu el.

Ei bine, chiar și Dumnezeu, dorind să ne facă participanți la banchetul său festiv în căminul veșnic, începe chiar acum, cât suntem încă pe pământ, să ne obișnuim să mâncăm împreună la masa lui, să sărbătorim toți împreună.

Cina cea de Taină, cu instituirea Euharistiei, a avut loc într-un context familial, bisericesc. Așa era de fapt comunitatea apostolilor din jurul Maestrului. Iisus a avut grijă să aibă pregătită o masă frumoasă, chiar și cu podoabe de sărbătoare: într-o încăpere mare, cu covoare după uzul evreiesc, și cu siguranță și cu frunziș verde, flori și parfumuri. Totul trebuia să vestească cina în împărăția cerurilor. Totuși a fost ajunul pasiunii sale!

Pâinea pe care o vom mânca la ospătul Împărăției va fi pâinea bucuriei, luată în odihna meritată; dar aici, cât suntem pelerini, avem pâinea călătoriei, să mâncăm în picioare, o pâine care poate deveni și tare în sac. Această pâine trebuie să ne coste puțină sudoare și sânge, pentru că Domnul ne cheamă să cultivăm împreună cu El pământul arid al inimilor noastre, pentru ca El însuși, Cuvântul vieții, să poată germina și să rodească. Efortul nostru, dar și demnitatea noastră umană constă în această contribuție necesară.

Pâinea tare a pelerinajului este adesea îmbibată în sudoare și mâncată cu lacrimi, dar prezența Domnului, care este cu noi în fiecare zi până la sfârșitul lumii, transformă totul în har, chiar și greutățile și tristețile zilnice ale vieții. 

Astăzi are deja eternul mâine în sine. Totuși, ea trebuie trăită în deplinătate de credință și abandon.

Dă-ne nouă astăzi – spunem – și pentru astăzi pâinea noastră.

Vai de noi dacă ne lăsăm ispitiți să o cerem și pentru viitor, zicând: «Dați-ne o cantitate bună de mâncare, din toate, să punem în magazie sau în cămară, ca să o avem pentru mult timp. timp, fără să vă faceți griji; deci dacă mâine ne-ai uita întâmplător, am fi în continuare în ordine, cu spatele în siguranță, cu pâinea garantată.”

Nu, Domnului nu-i place așa; nu vrea asigurare! Este un Tată care este mereu aproape, de aceea, ca copii adevărați, trebuie să ne întoarcem la el, cerându-i zi de zi, ceas de ceas, ceea ce ne este de ajuns, ca să simțim mereu o mare, ireprimabilă nevoie de el.

Domnul este ca un tată și ca o mamă; aceştia, când au născut un copil, trebuie să-l poarte în braţe, să-l hrănească, să-l îmbrace, să-l ajute să meargă, să-l înveţe să vorbească; pe scurt, trebuie să aibă grijă continuu de el pentru a-l face bărbat. Dacă sunt părinți buni, vor face toate acestea cu dragoste și bucurie.

Dependența noastră de Dumnezeu nu este mortificantă; este în schimb o relație liniștitoare – ca cea a unui copil cu părinții săi – care ne face să simțim că dragostea pe care Dumnezeu o are față de noi este mai reală și indispensabilă vieții noastre.

Pâinea pe care ne-o dă Dumnezeu în această viață pământească este așadar o pâine de călătorie, o pâine de iubire, liberă și în același timp și câștigată în împărțirea efortului și suferinței, pentru a ne bucura împreună de mângâiere. Pâinea este cea care ne unește cu Dumnezeu și unii cu alții, făcându-ne pe toți să ne simțim săraci și nevoiași și ne leagă într-o solidaritate din ce în ce mai mare, pregătindu-ne pentru fericirea comuniunii sfinților din ceruri.

Doamne, părinte bun, 

dă-ne astăzi pâinea noastră cea de toate zilele 

și transformă-ne în Hristosul tău 

pâine vie, pâine substanțială 

gatit in cuptorul incins 

de pasiunea lui de iubire, 

făcut parfumat de Duhul Sfânt 

pentru a umple foamea fiecărui om. 

Amin.