„Există o sursă foarte profundă în mine. În acel izvor este Dumnezeu Uneori reușesc să ajung la el, mai des este acoperit cu piatră și nisip: în acel moment Dumnezeu este îngropat”. Sunt cuvinte ale tinerei evreice Etty Hillesum, scrise în lagărul de concentrare de la Auschwitz, care au rezonat în memoria mea când l-am auzit pe Papa Francisc vorbind despre bucuria preotului. Această aventură a dăruirii totale de sine lui Dumnezeu și altora ca sursă de bucurie pare uneori puțin plictisitoare. Mai mult, din ce în ce mai puțini tineri doresc să răspundă chemării Duhului de a prelungi prezența calităților lui Isus în lumea de astăzi. Este de netăgăduit că în aceste vremuri tinerii trăiesc „un moment de singurătate, de fragmentare, de reflux în privat, într-o „societate lichidă” lipsită de strânsoare puternice și plină de anxietăți profunde”. Noile generații se tem de viitor și nu găsesc puterea de a miza pe o viață de gratuitate. Societatea bunăstării prezintă ca scop al unei vieți de succes următoarele: profit, aspect, succes. Darul gratuității se află în altă parte; astăzi, ne lipsește curajul să spunem da voinței altuia. Aceasta nu înseamnă să ne anulăm personalitatea, ci să o trăim pe deplin în slujba altora, așa cum a făcut Maestrul.

Printre hotărârile din ajunul hirotoniei sale preoțești, Don Guanella a făcut-o pe aceea de a fi un grăunte de sare gata de a fi aruncat în viață pentru a da savoare și gust acolo unde Providența dorea să se topească pentru bucuria sufletelor.

În generozitatea darului său, Don Guanella a mai scris că „a vrut să fie o sabie de foc în slujirea sacră”. Cu această expresie a înțeles ceea ce don Lorenzo Milani, priorul Barbianei, ar fi spus despre misiunea preotului care nu trebuie să fie ca «un negustor (ar spune Papa Francisc: un funcționar) care satisface gusturile clienților săi, dar un maestru care le contestă și le schimbă”.

Paul al VI-lea spusese că este important să fim „învățători”, dar este esențial, înainte de toate, să fim „martori”, adică purtători în carnea proprie a mesajului care se anunță: a aduce cu viața durerea. și moartea oamenilor în chiar inima lui Dumnezeu.

Trebuie să cerem Duhului darul de a redescoperi izvorul care dă întâietatea lui Dumnezeu, Eternul, acelui viitor plin de nemurire care așteaptă inimile iubitoare pentru a-l face să rodească.

Dumnezeu ne-a chemat să trăim într-o perioadă de mari revoluții științifice și culturale, dar care nu poate indica un viitor anume. S-a scris că pentru vremea noastră „cea mai mare tragedie nu este atât absența lui Dumnezeu, cât faptul că atât de mulți par să nu sufere de această lipsă”. Așadar, pare urgent să invocăm Duhul Sfânt pentru a înmulți prezența sfinților care știu să vorbească despre Dumnezeu cu viața ca niște poeți inspirați: poezia este singura limbă care face să vorbească sufletul tain al lucrurilor. Poeții, așadar, știu să deschidă orizonturi, să pună în evidență o patrie îndepărtată, aprinzând focul acelui nor care a condus poporul evreu spre țara făgăduinței.

În scrisoarea către evrei vorbim despre un nor de martori, purtători de făclii de lumină. La începutul fiecărei vocații preoțești în sufletul tânărului chemat există prezența a cel puțin unui martor.

Tânărul Luigi Guanella avea un unchi care era preot în familia sa: un preot exemplar. De-a lungul anilor de pregătire și în preoție a avut și bucuria de a întâlni sfinți autentici. Printre celebrii regasim: Don Bosco, Card. Ferrari, Sfântul Pius