Viața creștină și liturghia

de G. Cantaluppi

Sărbătorile sunt un cadou: italienii știu bine acest lucru încă din anii 1960, când au devenit un fenomen de masă. Te odihnești, dar odihna nu înseamnă nimic: vacanța înseamnă schimbarea activităților, nu a nu face nimic.

Trăim „otiumul”, care în lumea romană clasică  era timp liber de la „negociere”, de la ocupațiile vieții politice și ale treburilor publice, să se dedice îngrijirii casei, fermei, studiilor, astăzi am spune să-și cultive hobby-urile.

La Angelusul din 6 august 2017, Papa Francisc a explicat că sărbătorile sunt ceva important pentru toată lumea, deoarece toată lumea are nevoie de „timp util pentru a reda puterea trupului și a spiritului prin aprofundarea călătoriei spirituale”. Și, anterior, Ioan Paul al II-lea afirma: „Omul este invitat să devină conștient de faptul că munca este un mijloc și nu un scop al vieții și are posibilitatea de a descoperi frumusețea tăcerii ca spațiu în care să se regăsească pe sine. să se deschidă către recunoștință și rugăciune”. (Angelus din 21 iulie 1996).

În stațiunile de vacanță, autoritățile ecleziastice permit adesea ca Sfânta Liturghie să fie celebrată în locuri apropiate de unde frecventează oamenii, precum plajele și locurile de campare și chiar holurile hotelurilor, pregătite corespunzător, pentru a facilita participarea celor, poate în propria țară. nu pune piciorul în biserică, dar în acea perioadă redescoperă inconștient ecoul cuvintelor expresive ale Sfântului Ioan Gură de Aur: «Nu poți să te rogi acasă ca în biserică, unde este adunat poporul lui Dumnezeu, unde strigătul se ridică la Dumnezeu cu o singură inimă (…) Mai este ceva acolo. Uniunea duhurilor, înțelegerea sufletelor, legătura carității, rugăciunile preoților” (CCC, 2179).

Mersul la Liturghie în timpul sărbătorilor ne poate ajuta și să ne examinăm serios conștiința: dacă este de obicei un act de credință pentru noi sau mai degrabă un obicei să ne tăcem conștiința în satisfacerea unei îndatoriri îndeplinite aproape cu forța.

Ne amintim de cei 49 de martiri ai Abitenei, loc din Tunisia actuală, care în anul 304, încălcând interdicțiile împăratului Dioclețian, au preferat să înfrunte moartea decât să renunțe la Euharistie, afirmând: „Nu putem rămâne fără să celebrăm ziua Domnului”.

Ei erau conștienți că identitatea lor și viața lor creștină se bazează pe reunirea într-o adunare pentru a celebra Euharistia în ziua comemorativă a Învierii.

Cu siguranță, mersul la Liturghie nu este singurul mod de a experimenta sărbătorile ca creștini: de exemplu, poți vizita locuri care ne amintesc de prezența lui Dumnezeu; la noi, practic peste tot există un loc sacru în care să-l întâlnim. Sau ținând un ochi vigilent și atent asupra celorlalți: să ne întrebăm ce putem face pentru a-i ajuta într-un angajament de voluntariat.

Papa Wojtyla din nou: „Este așadar firesc ca creștinul aflat în vacanță să se gândească la propria sa existență și pe cea a altora cu alți ochi: eliberat de ocupațiile cotidiene presante, el are ocazia să-și redescopere propria dimensiune contemplativă, recunoscând urmele lui Dumnezeu în natură și mai ales în alte ființe umane. Aceasta este o experiență care îl deschide către o atenție reînnoită față de oamenii care îi sunt apropiați, începând cu cei ai familiei sale.”