părintele Lorenzo

Lorenzo Guanella s-a născut la 2 aprilie 1800, cel mai mare dintre cei patru frați; crescuse pe urmele unui tată harnic și pătruns cu un spirit de credință neobișnuit, după cum se vede din puținele scrisori care ne-au ajuns din corespondența cu fiul său Tomaso junior. Lorenzo a locuit multă vreme în casa tatălui său chiar și după ce s-a căsătorit, până când, sfătuit de tatăl său, și-a construit propria casă în Fraciscio în 1835, casa pe care o cunosc toți prietenii lui Don Guanella.
La 21 ianuarie 1824 s-a căsătorit cu Maria Antonietta Bianchi, cu 6 ani mai mică, născută în Samolaco, dar care locuia în cătunul Motta, la jumătatea distanței dintre Fraciscio și Madesimo.
Pa' Lorenzo a deținut funcții publice în Municipiul Campodolcino timp de 24 de ani, ca prim adjunct și apoi ca primar.
Pe măsură ce familia creștea, a apărut nevoia de a extinde rădăcinile subzistenței. Pa' Lorenzo a reușit să achiziționeze niște câmpuri mici pentru pășunat în câmpia Gualdera. A lucrat câmpurile pe care le deținea și s-a dedicat și într-o oarecare măsură comerțului foarte înfloritor de atunci din Val San Giacomo, mai ales că noul drum Spluga fusese deschis în 1823. În lunile de iarnă mergea până în zona Bergamo pentru a lucra. ca distilator de rachiu. În această artă era căutat pentru priceperea sa.
Cap incontestabil al familiei, Pa' Lorenzo este axa roții, fundația care, deși dă putere, ține întreaga construcție laolaltă. Unitatea este întruchipată în el. Casa se numește „casa lui Pa’ Lorenzo”. Autoritatea sa este sigură și fermă, din ea emană o forță educațională care pentru o lungă perioadă de timp reușește să se modeleze în profunzime dând un sentiment de siguranță și încredere. Cu un astfel de tată în spate nu există pericol să te rătăci!
Corectitudinea morală își face apoi calea liniară. Pa' Lorenzo este înconjurat de respect și aproape venerație. Silueta lui iese în evidență în fața ochilor copiilor săi ca un bărbat, da, cu un caracter puternic, care uneori putea chiar să pară burlan, dar totuși mare era stima față de el pentru inteligența plină de înțelepciune în cuvintele sale, pentru promptitudine. și buna dispoziție a glumelor sale, pentru care era așteptat în cercurile bărbaților după Liturghie sau Vecernie. Și așa cum a fost credibil în cuvintele sale, a fost la fel de imitabil în comportamentul său. Un satean ilustru, devenit arhiepiscop de Cosenza, a mărturisit în mărturia sa la procesul de beatificare a lui Don Luigi: „L-am întâlnit pe tatăl Slujitorului lui Dumnezeu, care se numea Lorenzo, un om de religie sinceră, de mare autoritate și dreptate. , foarte apreciat în oraș , mai degrabă autoritar în părerile sale. Chiar și în familia lui a existat o teamă reverențială față de el și chiar mai mult.” Un alt martor a declarat: „Tatăl avea un caracter cam rustic, dar avea o viață religioasă profundă”.
Dar este bine să auzim de la cei care au trăit împreună și au primit educație pentru viață, însuși Don Luigi.
Descrierea pe care a lăsat-o în memoriile sale autobiografice este cu adevărat încântătoare. Începe prin a afirma că: „Locuitorii de acum 50 de ani trăiau într-o mare simplitate și în practicarea Sfintei Liturghii în cea mai mare parte zilnică, a Sfintelor Taine foarte frecvente, a Rozariului seara în fiecare familie”.
Pe acest fond el îl prezintă pe tatăl său.
«Șefa casei, Guanella Lorenzo di Tomaso, este un tip de muntean care se îmbracă mereu în stil spaniol chiar și atunci când se așteaptă de la ceilalți să urmeze noi mode; de un ten sanatos si stralucitor (interesant acest „flashy”, semn ca era de o culoare frumoasa, cu amprentele soarelui si vantului bine imprimate pe pielea colorata), de un caracter ferm si necucerit ca stancile. de Calcagnolo care îl înconjoară. Timp de aproximativ 24 de ani a fost primul viceprimar al municipiului Campodolcino. Lorenzo Guanella a avut o asemenea viziune încât nu era nimeni mai bun decât el. El a fost întotdeauna ultimul care a vorbit și ultimul cuvânt a fost al lui - chiar și în comparație cu autoritățile districtuale sau provinciale - pentru că știa că este sigur și corect în opiniile și propunerile sale. Inutil să spun că în familia sa de doisprezece copii era ca un preot și un rege, pentru că citea, ca să zic așa, în inimile tuturor și dorea ca ei să crească în virtute, ascultare și muncă”.
O poză a tatălui, fără îndoială plină de admirație, descrisă cu sobrietate și dragoste: un om viguros, căruia autoritatea de primar i-a acordat și mai multă greutate rolului său de „șef” în familie.
Această personalitate, atât de bogată, într-adevăr supraabundentă în alcătuirea ei de calități și caractere, ar putea fi comparată cu o perlă prețioasă cu reflexe multiple, pestriță, cu dungi clar identificabile, și toate contopite într-o proprietate fundamentală – „puterea” – care, spunea de piatră, ar trebui să fie numită „duritate compactă”, motiv de rezistență și soliditate în frumusețea sa.
Astfel, simțul răspunderii îi atinge conștiința. Se simte liderul și ghidul familiei numeroase. Don Guanella însuși a dat această direcție de o foarte fină înțelepciune, în care există urme din ceea ce a văzut în Pa'Lorenzo: «Pentru escapadele nevinovate ale copiilor tăi, închideți ochii și jumătate de cealaltă. Dar scuturați-vă atunci când vedeți nevinovăția lor în primejdie: în situația cumplită, chemați în ajutor pe toți sfinții din Ceruri, pe toți drepții de pe pământ”.
Necazul lui Pa' Lorenzo a fost că în acele „situații groaznice” a devenit și el îngrozitor, dar rozariul de seară aducea calm.
Un singur lucru a făcut să strălucească sufletul copilului său: credința. Cât despre asta, era clar, simplu, total. Și-a pus sufletul în credința lui. Și a trăit-o.
Încă o notă: sacrificiul de sine. Munca, efortul, transpirația! Frecvența și modul în care Fondatorul descrie munca tatălui în dedicarea sa pasională pentru bunurile copiilor săi este impresionantă, evocând evident scene familiare din experiența sa de copil când l-a văzut pe Pa' Lorenzo, care a plecat în locuri îndepărtate sau a plecat la câmp. de prima dimineață cu uneltele de lucru pe umeri și a muncit toată ziua și nu s-a cruțat până seara, când s-a întors acasă, scăldat în sudoare și încărcat cu coșul mare plin cu lemne și fân...
„Vedeți un tată care suferă de foame și sete, transpira și este în necazuri, și totuși, când se uită la fiul său cel mic, se liniștește”. „Imaginați-vă că dintr-un lagăr de muncă vin câțiva copii picurând de sudoare. Imaginați-vă că după o lungă călătorie părintele iubit iese din celălalt, suferind încă de sudoarea sângelui din cauza atâtor eforturi depuse de dragul copiilor săi. Când aceștia își îmbrățișează pe tatăl lor, iar părintele pe tinerii săi iubiți, cred că Dumnezeu Tatăl... își oprește privirea mulțumită asupra lor și spune întregului Cer: Așa se iubesc pe pământ însuși; Așa se iubesc un tată și copiii.”

Mama Maria

Cu un cu totul alt timbru, mama Maria a dezvăluit și ea o extraordinară bogăție sufletească.
A venit din Motta când a coborât la Fraciscio, sau mai bine zis, la Gualdera în casa Guanella-Carafa, în ianuarie 1824. S-a născut la Samolaco, la pian, la 28 decembrie 1806, din Lorenzo Bianchi și Levi Maria. I-au numit „Godènzul Alb”.
Așa o descrie Don Pietro Tognini în lucrările sale inedite: «Maria Bianchi a fost o adevărată comoară a unei mame creștine, harnică, prudentă, o femeie activă și prudentă în conducerea familiei. Suflet dulce cu maniere foarte blânde, ea a temperat în mod corespunzător rigiditatea soțului ei, care a obținut cu puterea autorității ceea ce a putut să obțină cu puterea iubirii.”
Maica Maria a fost inima familiei. Cele mai bune calități ale unei mame au fost exprimate în ea într-o frumoasă sinteză: o inimă foarte duioasă, fidelitate față de Cuvântul lui Dumnezeu care este ca o a doua maternitate care o înnobilează și o completează pe cea pur umană, înțelepciune în a inventa mereu noi echilibre pentru cei mari. și o familie variată atât de „profetică”, dacă era capabil să exprime doi sfinți.
S-au spus lucruri frumoase despre mama Maria, atât în ​​interiorul, cât și în afara casei Guanella. Martorii sunt unanimi în a cânta cea mai mare laudă a acestei femei umile.
„Mama s-a remarcat în mod deosebit pentru evlavia”, declarație făcută în fața judecătorilor de Canonicul Gian Battista Trussoni în timpul proceselor de Beatificare a Fondatorului.
Cei doi veri Levi, ambii vecini ai familiei Guanella, o cunoșteau așadar bine în contactul zilnic și spun despre ea așa: «Mama ei: o femeie sfântă chiar și doar pentru a o privi». „Don Luigi, notează cu o sensibilitate frumoasă Lucia Levi, a fost bun cu părinții și cu toată lumea: mai ales era lăudată mama lui, ca cea care te aștepta cel mai mult”. Iar consăteanul Curti Rocco: «Amândoi de bună purtare, dar mai ales Mama, foarte admirată pentru răbdarea ei și celelalte bune calități ale ei».
Apoi este cea mai conștientă mărturie, cea a Fondatorului, care se referă la ceea ce a spus despre tatăl său.
«Greutatea autorității părintelui Lorenzo asupra copiilor săi, providențial, a fost contrabalansată de mama lor, Maria Bianchi, o femeie de energie și dulceață de maniere, astfel încât în ​​familie a fost o adevărată comoară a Providenței. A crescut doisprezece copii și totuși a fost întotdeauna primul responsabil de casă și de munca la țară.”
Într-unul dintre acele momente privilegiate de o deosebită încredere, Don Luigi, acum adult și fondator, și-a amintit de părinți ca „o amintire dulce și afectuoasă - atestă don Martino Cugnasca -, așa cum se poate deduce cu ușurință din modul și din emoția pe care uneori. a ajuns până la lacrimi”.
A posedat și a oferit credință arzătoare, concretă, cufundată în viața de zi cu zi; fără îndoială, credința a fost cea care a constituit interpretarea, „lectura” existenței. Vedeți cum descrie Don Guanella tragedia din Tartano, când inundația a izbucnit brusc, târând un versant de munte cu case și victime în vârtejurile sale. Ultimele cuvinte ale mamei care își vede fiicele murind sunt: ​​«La revedere! La revedere! Ne vedem din nou în rai.” Mi se pare că văd în ea credința mamei Maria reflectată: ritmul vieții era privit cu acești ochi.
Se demonstrează constant și tandrețea lui, prin care acțiunea educativă a luat amprenta afecțiunii, a interiorității. S-a dezvoltat capacitatea de a iubi. Facultățile inimii au fost solicitate de Mama Maria cu preferința ei de a urma căile dulceții și, mai ales, cu pedagogia exemplului. Ea a precedat, așa cum păstorița precedă turma, având grijă să ghideze și să-și amintească cu grijă oile care tind să rătăcească pentru o clipă.
Dulceața răbdătoare, luminată de credința atât de puternic mărturisită de ea, a ajuns să inunde cu tandrețe chiar și poziția lui Pa Lorenzo. Un har deosebit de integrare trebuie să fi avut loc în conștiința lui Luigino: Duhul Domnului trebuie să-l fi determinat să privească munca educațională a părinților săi ca fiind distribuită în roluri combinate, unele intră în competența tatălui, altele intră în competența tatălui. a mamei; amândoi, însă, au fost „mari patriarhi înaintea lui Dumnezeu”, împărtășind paternitatea lui Dumnezeu: „O cinste cea dintâi, părinți, începe din momentul în care Domnul v-a ales în această stare; începe din veșnicie, pentru că din veacurile veșnice Domnul s-a gândit să te creeze... Așa cum Domnul este părintele universal, pentru că a creat totul în cer și pe pământ și stăpânește și guvernează; astfel participați într-un anumit fel la această paternitate divină”.

(din Timpurile și viața lui Don Guanella. Cercetări biografice, Saggi Storici 2, Nuove Frontiere Editrice, Roma 1990, pag. 46 și urm.).