„Nu ar trebui să te sperii niciodată cu tinerii”. Nici măcar tatuaje, pentru că „întotdeauna, în spatele lucrurilor nu atât de bune se află ceva care ne duce la un oarecare adevăr”. Așa a răspuns recent Papa la o întrebare pe această temă, recunoscând totodată că există exagerări. Poate, însă, a fost un răspuns grăbit, tocmai pentru că s-a făcut de la manșetă, în timp ce în realitate fenomenul merită să fie explorat în profunzime, chiar și în aspectul său moral creștin.
În Italia, în decurs de șapte ani, industria tatuajelor a cunoscut un mare succes: au fost deschise peste 2700 de centre noi, cu o clientelă care se întinde de la adolescență până la pragul bătrâneții, cu vârfuri în cereri de la 35 la 50 de ani. Gravurile corporale se bucură astăzi de o mare popularitate, fie că sunt reclame sau comerciale. Fenomenul influencerilor, celebrităților, vedetelor, fotbaliștilor, susținut de internet și rețelele de socializare, are o pondere enormă în răspândirea acestui trend care, din element distinctiv al tinereții rebele așa cum a fost inițial, a devenit omologare și conformism într-o modă. .
Tatuajul a devenit cunoscut public, așa cum demonstrează, de exemplu, evenimentele sportive în care acum este rar să vezi un piept sau brațe fără incizii.
În societatea noastră contemporană, în care aspectul predomină, nevoia de modă, pielea se transformă pentru a construi o prezență în lume.
Tatuajul este perceput ca ceva care își întărește identitatea, făcându-l pe individ reprezentant al unui spirit al vremii pe care crede că l-a ales singur.
Inevitabil se va întâmpla ca toate modurile: după un timp se va întoarce la opus: doar vezi cum au fost înlocuite „pălăriile mari” cu cea a capetelor ras. Într-o zi, cea mai mare subversiune va fi să arăți un corp fără simboluri, fără tatuaje.
O problemă semnificativă este însă că tatuajul real este ireversibil, iar încercarea de îndepărtare lasă adesea cicatrici. Mai ales pentru adolescenți sau personalități slabe, ar fi necesară o mai mare atenție, având în vedere că atunci va trebui purtat un tatuaj pe viață. Ca să nu mai vorbim de costurile care, în cazurile cele mai sofisticate, pot ajunge la cifre ridicate.
Cum să evaluezi etic tatuajul? Primul lucru de reținut este că tatuajul nu este o dedicare a răului. Cu toate acestea, este și bine de luat în considerare că numărul de tatuaje nu este secundar pentru a reflecta dacă există un dezgust față de sine și pentru corpul cuiva în spatele lui. În cele din urmă, toată lumea ar trebui să se întrebe: ce spun eu cu tatuajele mele? Ce caut prin ele?
De fapt, tatuajele dezvăluie și personalitatea profundă a unei persoane.
Acestea nu sunt simple desene pe corp, dar există un fundal cultural, antropologic și deci și spiritual. Termenul tatoo în sine în etimologia sa are o referire la spiritual.
Spațiul disponibil nu ne permite să explorăm fundalul lumii ocultismului legat de această modă, după cum au raportat numeroși experți în acest tip de studiu.
Rămâne totuşi o întrebare pe care suntem îndreptăţiţi să o punem: este adevărat că „de gustibus non est disputandum”, după faimoasa zicală a lui Iulius Caesar, atestată de Plutarh. Dar este cu adevărat necesar să ne desfiguram trupul, pentru noi creștinii, capodopera lui Dumnezeu și templu al Duhului Sfânt, cu imagini care îl fac adesea respingător?
„Nu știți că trupul vostru este templul Duhului Sfânt care este în voi și pe care l-ați primit de la Dumnezeu?” iar „fiecare dintre voi să ştie să-şi stăpânească trupul în sfinţenie şi cinste” îndeamnă Sfântul Pavel (1 Cor 6,19; 1 Tes 4,4).
