Draga Sfinte Iosif,
în această căldură de vară, în mod ideal, mă așez lângă tine la umbra unui copac pentru a-ți încredința un sentiment de bucurie pentru climatul de seninătate pe care Papa Francisc ne-a permis să-l trăim săptămâna trecută cu Ziua Mondială a Tineretului. Au fost zile intense de credință, speranță, împărtășire și mai ales de planificare a vieții noastre.
La finalul acelei experiențe, Papa le-a dat tinerilor trei verbe: mergeți, fără teamă și slujiți.
"Merge. În aceste zile, aici la Rio – a spus Papa Francisc – ați reușit să aveți experiența frumoasă de a-L întâlni pe Isus și de a-L întâlni împreună, ați simțit bucuria credinței. Dar experiența acestei întâlniri nu poate rămâne închisă în viața ta sau în grupul mic al parohiei, al mișcării, al comunității tale. Ar fi ca și cum ai lua oxigenul dintr-o flacără care arde. Credința este o flacără care devine din ce în ce mai vie cu cât se împărtășește și se transmite mai mult, pentru ca toată lumea să-l cunoască, să iubească și să mărturisească pe Isus Hristos care este Domnul vieții și al istoriei (vezi Rom 10,9).

Asculta!

Neînfricat. Cineva s-ar putea gândi: „Nu am nicio pregătire specială, cum să mă duc să vestesc Evanghelia?”. Dragi ascultători, frica noastră nu este foarte diferită de cea a lui Ieremia, tocmai am auzit în lectură, când a fost chemat de Dumnezeu să fie profet. „Vai, Doamne Doamne! Ei bine, nu știu să vorbesc, pentru că sunt tânăr”. Dumnezeu îți spune și ceea ce i-a spus lui Ieremia: «Nu te teme [...], căci Eu sunt cu tine ca să te ocrotesc» (Ier. 1,7.8). El este cu noi!
Ultimul cuvânt: a servi. Papa a pus sub semnul întrebării psalmul responsorial al liturghiei: „Cântaţi Domnului o cântare nouă” (Ps. 95,1). Care este această melodie nouă? Nu sunt cuvinte, nu este o melodie, dar este cântecul vieții tale, înseamnă a lăsa viața noastră să se identifice cu cea a lui Isus, este a avea sentimentele, gândurile, acțiunile lui. Și viața lui Isus este o viață pentru alții, viața lui Isus este o viață pentru alții. Este o viață de serviciu.
Trei cuvinte: Du-te, fără teamă, să slujești.
Urmând aceste trei cuvinte experimentăm că cine evanghelizează este evanghelizat, cine transmite bucuria credinței primește mai multă bucurie.
„Dragi tineri, când vă întoarceți la casele voastre – a conchis Papa – nu vă fie teamă să fiți generoși cu Hristos, să dați mărturie pentru Evanghelia Lui”.
Invitația lui Dumnezeu de a merge pentru prima dată a fost auzită de Avraam, părintele credinței, primul patriarh care l-a predat în mod simbolic ultimului patriarh, Sfântul Iosif, ultimul pe calea către făgăduința lui Mesia.
În Betleem, Iosif a predat biroului de înregistrare numele lui Isus, așteptatul Mesia.
Dar Iosif a pornit imediat să urmărească itinerariul lui Isus ca pelerin al lumii și, de asemenea, calea fiecărui creștin. Credința creștină este dinamism, o mișcare care marchează pilda vieții noastre de creștini.
Îngerul îl invită pe Iosif să se refugieze în Egipt și, împreună cu tânăra sa familie, pornește într-o călătorie într-o țară pe care nu o cunoștea: Egiptul.
În Evanghelia după Matei citim: „Scoală-te, ia copilul și mama lui cu tine și fugi în Egipt și stai acolo până te voi avertiza, căci Irod caută copilul ca să-l omoare”.
Literatura apocrifa (cum am mai spus si alteori, se numeste apocrifa, pentru ca este scriere umana; in timp ce Biblia este istorie sacra scrisa sub inspiratie divina, evangheliile apocrife nu au inspiratie divina, nu sunt adevaruri infailibile, ci o traditie care a apărut alături de scrisul inspirat de Duhul Sfânt, parcă pentru a completa uman unele detalii sau curiozități care au apărut din lectura cărții inspirate.)
Spuneam că literatura apocrifă a îmbogățit călătoria în Egipt cu multă imaginație, imaginându-și palmieri înclinați să ofere curmale la îndemână, care formau un gard viu pentru a proteja sfânta familie de briganții care erau îmblânziți.
Trebuie să spunem că sunt numeroase locuri care amintesc de fuga Sfintei Familii în Egipt și șederea lor în acele locuri.
De exemplu, Heliopolis, orașul din care a venit soția vechiului Iosif vândut de frații săi, amintește de șederea lui Iosif, a Mariei și a micuțului Iisus Un sat din apropiere venerează „pomul Fecioarei” și un izvor. Capitala Egiptului, Cairo, comemorează casa celor trei exilați cu o biserică.
Să nu uităm că pentru evanghelistul Matei Iisus este considerat adevăratul Moise, eliberatorul.
Fericitul Ioan Paul al II-lea care în curând va fi proclamat Sfânt, în îndemnul său apostolic despre Sfântul Iosif „Păzitorul Răscumpărătorului” scrie: „Cum a luat Israel pe calea Ieșirii din „condiția de sclavie” pentru a începe alianța antică. pe Sinai, astfel Iosif, depozitar și cooperator al misterului providențial al lui Dumnezeu, îl salvează și în exil pe cel care realizează noua alianță” (n. 14).
Chiar și al acestui mister Iosif a fost slujitorul mântuirii, salvând de la moarte viața amenințată a copilului Iisus, așa cum repetăm ​​în rugăciunea dedicată Sfântului Iosif compusă de Leon al XIII-lea. Toată mântuirea omenirii a fost pusă în acele momente grele în mâinile Sfântului Iosif.
Cât de important este omul, chiar unul singur, când se face un instrument docil în mâinile lui Dumnezeu. Biserica vede în acest fapt singular, rodul unirii acțiunii dumnezeiești și a omului, un motiv de a ne baza pe hramul Sfântului. Iosif: „Deci acum apără Sfânta Biserică a lui Dumnezeu de cursele ostile și de orice adversitate”.
Ioan Paul al II-lea era convins că „și astăzi avem numeroase motive să ne rugăm în același mod... și astăzi avem motive trainice să-i recomandăm pe fiecare persoană lui Iosif”.
În episodul zborului în Egipt reiese întreaga realitate a întrupării. Slăbiciunea cărnii, asumată de puterea divină, se exprimă în renunțarea la intervențiile miraculoase, pentru a se încredința în paza omului, considerat suficient de Dumnezeu, dacă acesta se supune voinței sale și se lasă călăuzit de El ce Sfântul Iosif care, cu ascultarea și slujirea sa, se prezintă întregii biserici ca model și ocrotitor.

Este pentru prima dată când ne simțim după frumosul dar pe care Papa Francisc ni l-a făcut prin decretarea de a menționa numele Sfântului Iosif, alături de cel al Mariei, în toate celebrările euharistice. În fiecare zi în întreaga lume, în toate comunitățile ecleziale, soarta Bisericii și intențiile noastre sunt încredințate în mâinile Sfântului Iosif. 
Avem o nouă sursă de har.
În centrul rugăciunilor noastre către Sfântul Iosif se află toți copiii și în special cei care suferă de boli fizice și morale (cauzate de separarea părinților, abandon, violență).
Rugăciunea noastră se dorește să fie, ca întotdeauna, suflarea lumii: să respirăm motivele de bucurie pentru evenimente fericite și să suportăm suferințele, greutățile și lacrimile săracilor din lume. În mod special vrem să-i încredințăm Sfântului Iosif lumea tineretului, a tinerilor în căutare de muncă, a celor care își dau examenele de absolvire a liceului.