Dragi și stimați ascultători ai Radio Mater, cu bucurie începem această emisiune, prima din acest an 2018, și dorim să o umplem cu semințe roditoare pentru un viitor cu aroma parfumată a speranței. Dorim să trecem pragul ideal al noului an cu o moștenire de credință care poate radia lumină și confort însoțitorilor noștri de călătorie.
Liturghia de 1 an cu cuvintele Cărții Numerelor a deschis orizontul cu binecuvântarea divină când am auzit aceste cuvinte: «Domnul să vă binecuvânteze și să vă păzească. Domnul să-și facă să strălucească fața asupra ta și să aibă milă de tine. Domnul să-și întoarcă fața către tine și să-ți dea pace.” Aș vrea să pun o mângâiere pe chipurile oamenilor singuratici, pe cei care suferă de boală, din dificultatea relațiilor cu ceilalți, care trăiesc momente de doliu pentru o moarte prematură. O mângâiere afectuoasă precum cea a unui înger pe fețele copiilor și bunicilor, care îi îngrijesc și îi educă să facă față cu curaj greutăților vieții.
Așa că să începem acest moment de rugăciune și reflecție invocând ajutorul Sfântului Iosif.
Dragă Sfinte Iosif, și în această seară suntem fideli întâlnirii noastre cu tine. Astăzi, imediat după nașterea lui Isus, ne dorim să fim alături de tine în casa ta temporară din Betleem. De fapt, țara strămoșului tău, regele David, a fost Betleem.
În imediata apropiere a zilei nașterii miresei tale, Fecioara Maria, ai pelerinat zile și zile, acolo unde împăratul roman a vrut să-ți certifici prezența în țara lui Iuda, seminția de origine a familiei tale. Tu, Iosif, ești descendent al lui David, păstorul uns rege, la a cărui rădăcină se află o neam împărătesc, din care ești descendent.
Betleem este un nume frumos nu numai pentru că a fost locul de naștere al lui Isus, Mesia așteptat al poporului evreu, ci și pentru că are aroma și parfumul pâinii proaspete, proaspăt coapte.
Datorită câmpurilor sale semănate cu grâu, acest oraș a moștenit numele de Betleem care înseamnă „casa pâinii”.
În acele câmpuri, a cules Ruth, această tânără văduvă străină care avea să devină soția lui Boz, strămoșul tău, prezent în dinastia transmisă de evangheliștii Matei și Luca.
Pentru a justifica conversația noastră cu tine, o Giuseppe, aș vrea să amintesc ce important filosof, prieten al lui Paul al VI-lea, Jean Guitton, pe care Papa Ioan al XXIII-lea îl invitase deja, singurul laic la acea vreme, ca auditor la Vaticanul II. Consiliu.
Jean Guitton a scris aceste cuvinte: Iisus s-a născut „într-un singur timp, într-un singur punct, – și așa – Hristos a dat aceluia, aceluia loc, acelui punct, o valoare infinită”. Spațiul și timpul s-au extins și au ajuns și la noi: în viața de credință nu suntem spectatori ai unui trecut, ci protagoniști ai unui prezent. Întruparea, de fapt, este manifestarea supremă a lui Dumnezeu pentru noi, viața lui Isus nu este doar un eveniment istoric anume, trecător ca nașterea unui mare personaj, ci dobândește în schimb un sens universal și permanent pentru toți oamenii din toate timpurile. .
După vizita celor smeriți, păstorii, tu, ca cap de familie, stai lângă micuțul Iisus și Maria, așteptând sosirea magilor, înțelepții care vin de departe și își vor aduce darurile: simbolic. omagiul poporului, aurul, tămâia și smirna, dar lui Emanuel, Dumnezeu făcut om.
Și noi, dragă Sfinte Iosif, la începutul noului an am vrea să aducem înaintea ție și a lui Iisus, racla speranțelor noastre.
Perioada noului an, care tocmai a început, este un cufăr de comori plin de vise, dorințe, speranțe, dar și de oportunități oferite vieții pe care nu am vrea să le irosim.
Acest cufăr conține succes, armonie în suflet, pace în familie, câteva lacrimi de vărsat, câteva mângâieri de bucurat.
Timpul viitor este o serie de elemente pe care Providența ni le oferă ca oportunități.
Fiecare eveniment este o solicitare de a scoate la iveală noi energii îngropate în calitățile talentelor noastre.
Tu, Sfinte Iosif, ai văzut fețele zâmbitoare ale păstorilor care s-au întors fericiți la ocupațiile lor; iar apoi, evanghelia spune: «după ce L-au văzut pe Iisus, au relatat ceea ce li s-a spus despre copil. Toți cei care au auzit s-au uimit de ceea ce le-au spus păstorii.”
Abilitatea de a fi uimit este o mare resursă în existența noastră umană.
Nu putem uita că viața ne uimește mereu, mai ales pentru că este mereu un dascăl, care ne deschide câmpul existenței și ne permite să intrăm într-o relație din ce în ce mai vie cu Dumnezeu.
O, Sfinte Iosif, ai avut bucuria de a-L ține pe Isus în brațe și de a fi reflectat în chipul strălucitor al dulciului și iubitului tău soț, Maria, fericită pentru miracolul unei maternități singulare.
Fiecare bucurie are prețul ei, chiar și bucuria de a te bucura de a te simți iubit are o taxă de plătit.
Ai plătit și tu, Sfinte Iosif, și cu un preț mare. Ai plătit pentru asta cu suferința îndoielii cu privire la fidelitatea Mariei față de iubirea ta.
Câte nopți nedormite ai petrecut cu o întrebare care ți-a ciuruit sufletul ca o sondă în carnea vie.
Întâlnirea cu Dumnezeu nu este o realitate care poate fi copiată de la alții, sau standardizată ca o păpușă de plastic, fiecare are propriul drum; pentru tine Giuseppe a fost chinul arzător al îndoielii.
Odată ce chinul a trecut și ai fost liniștit de anunțul îngerului, o misiune atât de mare a preluat calitățile tale umane și umerii tăi fragili: gestionarea paternității legale față de Isus, fiul Celui Prea Înalt, Inefabilul, Creatorul „universului”.
Sâmbăta viitoare este sărbătoarea Bobotezei, ține de tine, Iosif, să faci onorurile acestor personaje care vin din Orientul Îndepărtat: cu acea ocazie a început sarcina ta de părinte legal al lui Isus.
Când îl vei aduce pe Micul Iisus la templul din Ierusalim, vei avea și acolo onorurile exprimate de doi bătrâni, plini de ani, dar cu ochi capabili să pătrundă viitorul lui Dumnezeu în acea făptură pe care o întorci lui Dumnezeu, dătătorul de toata viata. Acești doi bătrâni, santinelele unei credințe străvechi, Simeon și Anna, reprezintă paznicii unei umanități atentă la sunetul melodiilor care anunță prezența lui Dumnezeu în viața noastră de zi cu zi.
În Nazaret, la începutul vieții publice a lui Iisus, tu, Iosif, vei fi din nou pus în discuție: consatenii tăi vor spune: „dar nu acesta este fiul lui Iosif, tâmplarul?”.
Iosif, ai fost însărcinat de Atotputernicul să păzești lumina menită să lumineze fiecare om care intră în lume, de aceea te rugăm să ne ajuți să risipim întunericul din inimile noastre.
Ajută-i pe cei care Îl caută pe Isus cu o inimă sinceră să găsească lumina. Trezește, mai ales în inimile noastre, voința de a urma pașii lui Isus și de a nu uita niciodată, nici măcar în anotimpurile nefavorabile ale vieții noastre, că fiul tău Isus este demonstrația iubirii infinite a lui Dumnezeu pentru fiecare persoană de bunăvoință.
Pe măsură ce poporul evreu și-a început exodul, avea o mare speranță în inimile lor: să iasă din sclavie pentru a savura parfumul îmbătător și trecător al libertății.
Libertatea este întotdeauna o pagină goală de scris pe versanții unui deșert niciodată cunoscut și de descoperit mereu.
În acea călătorie Dumnezeu intervine cu două elemente: un foc care luminează tabăra noaptea și un nor care îi protejează pe exilați ziua. Când norul s-a ridicat, oamenii au pornit în călătoria lor și când a căzut întunericul focul a cuprins tabăra ca un gardian al „binecuvântării” care însoțea noul popor ales.
Focul este lumină, căldură, energie, viață. Norul este o protecție, un semn al îngrijorării divine, o garanție pentru atingerea unui scop.
Cele mai bune urări pentru cei care ne ascultă și rugăciunea noastră solidară sunt adresate lui Dumnezeu, pentru ca focul iubirii și norul binecuvântării să însoțească zilele anului viitor și pentru toată lumea, precum spune un psalm, să fie un potecă plată și nu accidentată sau urcând constant.
Colind Adeste fideles
În ultimele săptămâni s-a răspândit vestea unei probabile canonizări a lui Paul al VI-lea care, poate, octombrie viitor ar putea fi numărat printre sfinți, venerat în rugăciune și privit ca o sursă de inspirație pentru viața noastră creștină.
Biserica din secolul trecut a fost condusă de papi excepționali atât în ceea ce privește învățătura, cât și în ceea ce privește viața consumată în sfințenie și strălucirea ca mărturie luminoasă a credinței.
Un mare curaj, susținut de credință, a fost chemarea Sinodului Ecumenic Vatican II de către Ioan al XXIII-lea. Sinodul a fost chemat cu dorința paternă de a face o prezență vie, vitală, de primăvară a lui Hristos să înflorească în viața multor creștini și a fost continuat cu egal curaj și cu mare și sinceră hotărâre de către Paul al VI-lea.
Printre luminile care au trasat și au luminat calea poporului lui Dumnezeu timp de peste jumătate de secol în 1900, a fost învățătura lui Paul al VI-lea.
Giambattista Montini a fost un credincios pasionat, îndrăgostit de Isus și de Biserica Sa, care a trăit cu pasiune tranziția evanghelică a unei schimbări dificile de epocă.
În panorama deschisă și largă a magisteriului lui Paul al VI-lea se află o pagină admirabilă, aproape o sursă luminoasă care a făcut Biserica să meargă în lumina unei torțe evanghelice pe căile variate și complexe ale societății moderne.
Paul al VI-lea a împrăștiat „semințele Cuvântului” în câmpurile culturii moderne ca niște scântei de lumină pentru a lumina frumusețile sufletești pe care fiecare om, fiecare țară, care trăiește în orice latitudine, le aduce în moștenirea ei culturală.
Pentru noi, care privim cu simpatie si cu incredere increzatoare la Sfantul Iosif, in magisteriul lui Paul al VI-lea se afla o pagina semnificativa, transparenta si luminoasa ca o oglinda, care constituie sinteza, sufletul pontificatului sau este discursul pe care Paul al VI-lea a rostit-o. la Nazaret în pelerinajul său în Țara Sfântă chiar în acest sezon: era 5 ianuarie 1964.
În acel discurs, Paul al VI-lea a comparat casa din Nazaret cu o catedra de predare, cu o universitate a înțelepciunii evanghelice.
Mi se pare că cu acea ocazie Papa Montini a oferit alfabetul și regulile gramaticale pentru a realiza o viață creștină autentică.
Paul al VI-lea cu vocea sa caracteristică, pasionat și susținut de convingeri profunde, cu naivitatea emoționantă a unui copil, a afirmat: «O! cât de bucuroși ne-am dori să revenim la copii și să mergem la această școală umilă și sublimă din Nazaret! Cât de înflăcărat ne-am dori să începem din nou, aproape de Maria, să învățăm adevărata știință a vieții și înțelepciunea superioară a adevărurilor divine! Dar suntem doar în trecere și este necesar să lăsăm deoparte dorința de a învăța în continuare, în această casă, formarea neterminată în înțelegerea Evangheliei. Totuși, nu vom părăsi acest loc fără a fi strâns, aproape pe furiș, câteva scurte avertismente de la casa Nazaret”.
Chiar și în această numire lunară a noastră în casa Sfântului Iosif, în mod ideal ne ținem întotdeauna ochii atenți pentru a cerceta și aproape să răpim sentimentele lui Iosif și Mariei față de Isus.
Deci, într-adevăr, la începutul acestui an, intenționăm să vizităm casa Nazaret ca fântână străveche a satului din care să extragem apa necesară locuirii.
Cu acea ocazie Paul al VI-lea a spus: „Casa Nazaret este școala unde am început să înțelegem viața lui Isus, adică școala Evangheliei”. Și a pus patru verbe la temelia credinței noastre vii în Isus, aproape stâlpi ai existenței noastre creștine. Iată cele patru verbe: «În casa din Nazaret se învață să observe, să asculte, să mediteze, să pătrundă în sensul profund și misterios al acestei manifestări a Fiului lui Dumnezeu».
În acel loc pierdut printre dealurile Palestinei totul devine un prilej de admirație. Tocmai acest mediu ne permite să știm cine este Hristos. «Aici descoperim – spune Paul al VI-lea pe cuvânt – nevoia de a observa tabloul șederii sale printre noi: adică locurile, vremurile, obiceiurile, limbajul, riturile sacre, pe scurt tot ceea ce Isus obișnuia să se manifeste. în lume".
În Nazaret totul are o voce, totul are un sens. Aici, la această școală, spunea Paul al VI-lea, mai întâi suntem învățați tăcerea.
"Oh! dacă stima pentru tăcere a renascut în noi, (tăcerea) este o atmosferă admirabilă și indispensabilă a spiritului: în timp ce suntem uluiți de atâtea zgomote, zgomote și voci senzaționale în viața agitată și tumultoasă a timpului nostru. Oh! tăcerea din Nazaret, învață-ne să fim fermi în gândurile bune, cu atenție la viața interioară, gata să ascultăm cu bine inspirațiile secrete ale lui Dumnezeu și îndemnurile adevăraților maeștri. Învață-ne cât de importante și necesare sunt munca de pregătire, studiul, meditația, interioritatea vieții, rugăciunea, pe care numai Dumnezeu le vede în taină.
Tocmai această nostalgie și nevoia de tăcere au fost reiterate de Papa Francisc.
În omilia liturghiei din 1 ianuarie trecut, Papa, vorbind de la Maica Domnului, a amintit că „Trebuie să rămânem tăcuți în timp ce privim scena Nașterii Domnului. Pentru că în fața nașterii ne redescoperim iubiți, savuram sensul autentic al vieții. Și, uitându-ne în tăcere, să-L lăsăm pe Isus să vorbească inimii noastre: fie ca micimea Lui să ne risipească mândria, sărăcia Lui să ne tulbure fastul, fie ca tandrețea Lui să ne miște inima nesimțită.”
Mai mult, a nădăjduit în nevoia de a «Să facem în fiecare zi un moment de reculegere cu Dumnezeu pentru a ne păzi sufletul; ferește-ne libertatea de banalitățile corozive ale consumului și de stupoarea reclamei” și ferește-ne „de răspândirea cuvintelor goale și a valurilor copleșitoare de vorbărie și zgomot”.
Inspirându-se din cuvintele pasajului evanghelic, în care se spunea că Fecioara Maria „a păzit toate aceste lucruri, meditând asupra lor în inima ei”.
Maria, ca toate mamele, a adunat în comoara amintirilor tot ce i-a trecut prin fața ochilor și i-a ajuns la urechi: «L-a păstrat. Pur și simplu a păzit.”
Tăcerea și grija sunt ca două mâini încrucișate pe piept pentru a îmbrățișa mulțimea de sentimente nobile pe care inima fiecărei mame le aude cântând în laudă copilului ei.
Păstrarea cuvintelor de dragoste nu este un lucru inutil, dar este depozitarea anticorpilor care vor neutraliza atacurile fricii în viață.
În inima fiecărei mame există antidoturi pentru a răscumpăra ariditatea credinței care deseori traversează zilele noastre.
Papa Francisc chiar luni trecută, 1 ianuarie, ne-a invitat să pornim din nou de la naștere „privind la Mamă”, care este imaginea Bisericii mame care „este exact așa cum ne vrea Dumnezeu pe noi, copiii lui, și așa cum vrea Biserica Sa. : o Mamă duioasă, smerită, săracă în lucruri și bogată în dragoste, eliberată de păcat, unită cu Isus, care îl ține pe Dumnezeu în inima lui și pe aproapele său în viață.”
Sărbătorile de Crăciun și începutul noului an ne invită să începem din nou cu Maica Domnului mereu în ochii noștri Papa Francisc a sugerat că „Pentru a merge înainte, trebuie să ne întoarcem: să începem din nou de la Naștere, de la Mamă. care îl ține pe Dumnezeu în brațe».
În acest moment de pauză muzicală, cu sunetul orgii, ne dorim să facem să rezoneze și să înflorească în noi sentimentele trezite de ascultare.
Decupare muzicală pe muzică de orgă
Să ne întoarcem din nou la Paul al VI-lea la Nazaret «Înțelegem modul de a trăi în familie. Nazaretul ne amintește ce este familia, ce este comuniunea de iubire, frumusețea ei austeră și simplă, caracterul ei sacru și inviolabil; arată-ne cât de dulce și de neînlocuit este educația familială, învață-ne funcția ei firească în ordinea socială”.
În acel discurs din ajunul sărbătorii Bobotezei din 1964, Paul al VI-lea a atins una dintre temele fundamentale ale conviețuirii sociale: lumea muncii.
Familia din Nazaret în filigranul unei vieți simple are de oferit o lecție despre lumea muncii. "Oh! casa din Nazaret, casa Fiului tâmplarului! - a spus Paul al VI-lea - Aici dorim mai presus de toate să înțelegem și să celebrăm legea, severă cu siguranță, dar răscumpărătoare de truda omenească; aici pentru a înnobila demnitatea muncii astfel încât să fie simțită de toți; amintiți-vă sub acest acoperiș că munca nu poate fi un scop în sine, ci că ea își primește libertatea și excelența, nu numai din ceea ce se numește valoare economică, ci și din ceea ce o îndreaptă spre finalul ei nobil”.
Din acel atelier meșteșugăresc Paul al VI-lea a trimis un salut lucrătorilor lumii întregi și a dorit să le arate marele model, fratele lor divin, profetul tuturor cauzelor drepte care îi privesc, adică Hristos Domnul nostru”.
Rugăciune pentru lumea muncitorilor
Pauza muzicala
L-am lăsat în urmă un an de viață și încă în inima noastră cântăm lauda mulțumirii lui Dumnezeu, dătătorul de viață, iar în suflet avem un cuib de speranțe pe care îl încredințăm lui Isus, Fecioarei Maria și Sfântului Iosif pentru ca le pot umple de binecuvântare, de energie spirituală pentru a trăi cele trei sute șaizeci și cinci din acest an 2018 ca un proiect în șantierul vieții noastre pentru a construi o existență.
Afecțiuni, proiecte, reflecții, vise, ambiții, muncă, prietenii întâmplătoare sau relații profunde precum și numeroasele întâlniri zilnice vor deveni cuvinte și fapte în jurnalul vieții.
În fiecare zi, deschizând ochii pasionați de viață, ne va apărea o panoramă de haruri și o zi pe care să o oferim lui Dumnezeu ca o perlă. Această perlă, ca simbol al vieții, va fi uneori la fel de strălucitoare și prețioasă ca un zâmbet vesel, alteori întunecată de griji. cceea ce va necesita un impuls de rinichi pentru a face față efortului de a călători în deal.
Important este ca la fiecare trezire redescoperim dorinta de a intampina noua zi cu ochii celor indragostiti de viata: ochi plini de vise, mirare si uimire pentru a da in fiecare zori dorinta de bine pentru noi insine si pentru pe alții ne întâlnim pe tot parcursul zilei.
Fiecare zi este o ușă deschisă către un viitor care trebuie construit în colaborare cu Isus într-un proiect global de iubire. Fiecare zi este o chemare de a sprijini visul lui Dumnezeu pentru noi. Un vis pe care Dumnezeu ni le dă, astfel încât viețile noastre să fie sprijinite în mersul pe calea onestității, loialității și responsabilității. Dumnezeu ne dă timpul existenței pentru a ne dezvolta talentele, dar și pentru știind să se asocieze cu săracii cu o mie de fețe, simțind neliniștea respingerilor societății și putând aduce parfumul sfințeniei lui Dumnezeu, ridicând lămpile luminoase în sus pentru a putea citi în ochii celorlalți dorința pentru ca marile speranțe să se realizeze și tristețea de consolat.
Seara trecută sau seara trecută am simțit cu toții o emoție când am trecut pragul noului an. Am lăsat vechiul în urmă și am îmbrățișat noul.
După cum am menționat mai devreme, intrăm în acest an cu o mulțime de vise, speranțe și dorințe ascunse. Dar să nu uităm că nu trecem niciodată pragul unui nou an fără o mulțime de amintiri. Avem pe umeri punga pelerinului care deține „suma a tot ce s-a întâmplat înaintea noastră și a tot ce s-a întâmplat sub ochii noștri”, binele făcut, greșelile comise, semințele speranței pe care le-am făcut să rodească.
Gândindu-ne la oamenii pe care îi vom întâlni, ne dorim mereu să avem în fața ochilor avertismentul că „fiecare om este un atu și o comoară pentru societatea în care trăim”.
Sfântul Pavel spune că „niciunul dintre noi nu trăiește pentru sine”, ci fiecare a fost trimis de Dumnezeu cu o sarcină de îndeplinit și cu o moștenire spirituală, morală și socială de semănat și cultivat pentru a îmbunătăți lumea în care trăim.
Dumnezeu dă darul timpului, ca spațiu al existenței pământești, ca semn peren al bunătății sale față de noi. Dumnezeu sosește și își manifestă prezența iubirii cu concretețea faptelor și cu darurile pe care Duhul Sfânt de Sus le răspândește ca lumină în spiritul nostru.
De multe ori prezența Spiritului nu se potrivește cu ceea ce ne-am dori, dar este de netăgăduit că și în pliurile dureroase ale regulilor naturii, El continuă să fie aproape de noi pentru a ne oferi acea energie tăcută care ne permite să depășim adversitatea. .
Hristos Isus nu este învăţătorul care lasă cursanţii fără îndrumare şi îndrumare sau abandonează fără ajutor pe răniţii vieţii. El, în stilul lui Dumnezeu Tatăl, Creatorul și Domnul lumii, este bunul samaritean prezent în viața de zi cu zi și în permanență la cârma bărcii noastre pentru a ne îndrepta către portul speranței cu sarcina de a ajuta la nașterea o lume trăibilă uman.
În ultimele zile, ciobanii au devenit protagoniștii nașterii și au populat potecile pustii ale Betleemului care duceau la peștera Mântuitorului Iisus.
În lucrarea sa de adult, Isus a folosit imaginea „păstorului” pentru a descrie stilul lui Dumnezeu Tatăl; mai întâi în secolele premergătoare venirii sale în conducerea istoriei poporului evreu către pământul făgăduinței și apoi cu Iisus care se prezintă drept păstorul cel bun care este în permanență în căutarea oilor pierdute pentru ca acestea să nu se piardă. Nedumerirea păstrează mereu o scânteie de speranță, a fi pierdut înseamnă a aluneca în abisul neantului și în cea mai absolută singurătate.
Când Isus ajunge pe acest pământ, devine un profesor, lucrător, vinificator, doctor și, mai presus de toate, un samaritean mereu gata să întindă mâna pentru a ajuta oamenii să se ridice după o cădere. Iisus și la începutul acestui an prin nașterea și mai ales cu învierea sa ne-a garantat un sânge care vine din izvorul învierii lui Isus.
În mod ideal, nașterea lui Iisus de Crăciun a unit cerul cu pământul, învierea lui Iisus din morți a unit pământul cu cerul: a unit finitul cu infinitul și infinitul lui Dumnezeu a pătruns în adâncurile esenței noastre umane.
Urmarea lui Isus nu ne scutește de a trăi timpul nostru, chiar și atunci când acest timp este marcat de rău și punctat de durere și moarte; într-adevăr, coeficientul sfințeniei noastre va fi dat de participarea și colaborarea în darul iubirii, pentru ca, cu trăirea noastră pătimașă și încrezătoare, să-L putem ajuta pe Dumnezeu să fie primit în credință și găzduit cu dragoste pentru ca căldura Dragostea lui Dumnezeu ajunge la toți bărbații și femeile.
Tot la începutul acestui an 2018 trebuie să ne rugăm pentru ca bărbații și femeile să simtă prezența Eternului în adâncul sufletului și astfel să-L cheme pe Dumnezeu cu adevărat cu numele de „Tată”, atunci va fi momentul definitiv naștere și așa vom intra cu toții în alaiul dansului vesel al copiilor lui Dumnezeu.
Darul vieții, prezența noastră în umanitate, dar mai ales a fi creștini, ne îndeamnă să ne trăim existența pe acest pământ ca protagoniști, participanți la evenimente care se dezvoltă cu aportul ingeniozității noastre și a fermității și solidității unei speranțe de nezdruncinat care se sprijină. pe Hristos, Mântuitorul care a învins dușmanul suprem al vieții: moartea.
Mă rog și mă rog ca Dumnezeu să ne permită să ne trăim zilele senin, cu conștientizarea că Isus continuă să aibă încredere în noi ca ambasadori ai milei Sale. Pentru că el continuă să aibă încredere nelimitată în noi.
Să nu pierdem conștientizarea că în fiecare zori, Dumnezeul răbdător și milostiv își relansează mereu propunerile și noi, din marea familie internațională a Cuviosului Unire a tranzitului unui Giuseppe, vă vom fi alături, ascultători ai Radio Mater, alături de noi. rugăciune de solidaritate pentru ca o mângâiere dumnezeiască să te însoțească și să-ți dea curaj să înfrunți orice împrejurare obositoare.
Chiar dacă uneori, seara, ne aflăm cu mâna goală, să nu ne descurajăm și să nu uităm că Dumnezeu, Atotputernicul, continuă să pună un credit de încredere în sufletele noastre și ne repetă: «Hai, niciodată nu este prea târziu să mă întorci să mă iubești și să mă iubești.”
Așadar, cu multă cordialitate și recunoștință pentru atenția voastră, un An Nou fericit 2018!