it IT af AF ar AR hy HY zh-CN ZH-CN en EN tl TL fr FR de DE iw IW ja JA pl PL pt PT ro RO ru RU es ES sw SW

Conferința Episcopilor despre pastorala sănătății

de Luigi Crimella

Rănită de durere, atinsă de har. Pastorala sănătăţii care generează bine a fost tema celei de-a XXI-a conferinţe naţionale de pastorală în sănătate care a avut loc la Caserta în perioada 13-16 mai. Au participat managerii de pastorală diecezană, reprezentanți ai asociațiilor și entităților socio-sanitare, precum și experți, savanți, medici și specialiști din toată Italia. Față de alte domenii ale pastoralei, cea „sănătății” este foarte transversală și capabilă să adune o mare comunalitate de opinii: durerea afectează pe toată lumea, s-a spus la conferință, și pune întrebări importante de sens tuturor.

Obiectivul principal al conferinței a fost să se concentreze asupra chestiunii simțurilor ca instrumente de cunoaștere, diagnostic și tratament, apropiere și însoțire. Atins de har, partea a doua a titlului, nu trebuie înțeleasă doar în sens spiritual, ci și în sens concret, pe deplin uman: a ști să „atingă” persoana bolnavă, a fi aproape de el, a-i oferi companie. și asistență care îl face să se simtă urmărit și totodată respectat și iubit, în ciuda fragilității sale uneori extreme, ca în cazul muribunzilor.

De altfel, explică directorul Oficiului Național pentru Pastorala a Sănătății, Don Massimo Angelelli, după ce a abordat tema „văzului” în 2018, prin dimensiunea privirii, anul acesta este rândul atingerii, al „atingere” . Perspectiva lucrărilor a fost multidisciplinară; de altfel, după ce s-au abordat tema cu analize biblico-teologice, antropologice și pastorale încredințate specialiștilor, „rănile” care pot deriva pe de o parte din „atingerea invazivă”, adică din abuzul de practici clinice și terapeutice, au fost analizate nerespectatoare de demnitatea persoanei; și, pe de altă parte, de asemenea  prin absența apropierii umane, adică a acelei „pietas” care îl face pe pacient să se simtă ca un subiect demn de îngrijire și atenție. În secțiunile finale ale conferinței, au fost abordate apoi problemele practice și de aplicare privind modul de definire a celor mai adecvate metode care produc efecte de tratament.

Diferitele forme          

de durere azi

Astfel, de exemplu, s-au atins probleme de frontieră precum eutanasia, pe care anumite franje sociale și politice ar dori să le introducă la nivel de sănătate, făcând din aceasta o practică liberă și voluntară, fără limite sau baloane de niciun fel. S-a vorbit despre a fi aproape de bolnavii de Alzheimer pentru care „atingerea” este o formă de apropiere care reușește uneori să liniștească și să facă oamenii să se simtă ca acasă, mai bine decât alte proceduri, inclusiv cele farmaceutice, cu rezultate slabe.

Într-o cheie spirituală dar și colaborarea practică între structuri s-a discutat despre empatia cu pacientul, mai ales în cazurile de dizabilitate. Directorul biroului național, Don Angelelli, s-a concentrat pe propunerea welcomed.it, o formă de colaborare între organizațiile care se ocupă de persoanele cu dizabilități pentru a încuraja cunoașterea reciprocă și îmbunătățirea modelelor de asistență.

Confruntat cu riscurile transformării medicinei și asistenței în tehnici la rece asistate de calculatoare și roboți, Forumul asociațiilor sociale și sanitare a evidențiat cât de necesară este promovarea în orice mod a relației dintre pacient și medic, care rămâne axa de bază a oricărui abordare terapeutică.

Asistentele au împărtășit tema codului de etică, în cadrul căreia tema asistenței persoanelor grav bolnave și pe moarte joacă un rol important și riscul eutanasiei, care devine din ce în ce mai puternic pe măsură ce au evidențiat știrile recente.

Cu privire la introducerea roboticii medicale, au existat mărturii ale experților și lucrătorilor din domeniul sănătății care au vorbit despre aceasta ca pe o oportunitate suplimentară, dar cu condiția ca omul-persoana niciodată zdrobit de inteligența artificială să fie întotdeauna luat în considerare.

În mod similar, asupra sănătății mintale și a dificultăților uneori extreme de asistență și tratare a pacienților serioși, rolul fundamental al parenting-ului, al prezenței în școală a experților capabili să detecteze primele simptome de suferință, care - dacă nu sunt abordați în mod adecvat precoce - pot degenera. în patologii reale care sunt apoi greu de eradicat.

Același argument a fost invocat și pentru bolile neurodegenerative, pentru autism și pentru pacienții în stadiu terminal cărora li se pot oferi îngrijiri paliative în hospicii speciale capabile să-i sprijine în călătoria finală și, de asemenea, să-i poată însoți la nivel spiritual, deoarece perspectiva sfârșitul vieții să fie deschis speranței.

este vorba – în toate aceste cazuri – de acea „atingere” umană care poate ajunge în inima celui bolnav și „rănit” și care reușește, într-un fel, să calmeze durerea și să conducă la o speranță mai mare. 

de Franco Cardini 

Postul Mare, adică „quadragesima”, este perioada de patruzeci de zile premergătoare Paștelui în anul liturgic catolic. Începe cu Miercurea Cenușii și se termină cu Învierea, adică cu aprinderea lumen Christi, focul nou în bisericile dezbrăcate de mobilier, în noaptea de Paști.

Astăzi vorbim mult, poate prea mult, despre carnaval. Parțial pentru că timpul nostru „fericit” are o nevoie feroce de a evada (în nostalgia trecutului, în visul viitorului, în altă parte a utopiei politice, în beatitudinea sărbătorii), parțial pentru că antropologia și folclorul merg mână în mână. moda manuală, iar carnavalul este unul dintre momentele privilegiate pentru acest tip de studiu.

XXVII Ziua Mondială a Bolnavului 11 februarie 2019 „Ai primit gratuit, dai gratuit”

de Angelo Forti

Răul nu are explicație... „Răul se face ca să ne suflem mânecile și să muncim să luptăm cu el”

Când ne naștem, intrăm în lume plângând. Intrăm în timp cu un strigăt care devine rugăciune, invocare, cerere de ajutor într-o realitate necunoscută. Pântecele cald și primitor al mamei ne-a dat viață. Respirația lui a devenit respirația noastră; bătăile inimii lui bate bătăile inimii noastre și oxigenul respirației lui a devenit oxigenul plămânilor noștri și noul ne-a speriat.