Publicat în: iunie 17 2021

Un nou Sfânt care înalță smerenia credinței

de Francesco Marruncheddu

Margherita di Città di Castello, micuța „oarbă din Metola”, devine Sfântă prin voința Papei Francisc. O figură care, în ciuda celor șapte secole care o despart de noi (anul acesta marchează al șaptelea centenar de la moartea ei în 1320), este mai actuală ca niciodată pentru timpul în care trăim. O tânără care în viața ei a experimentat handicap, boală, discriminare, abandon și respingere. 

Margherita s-a născut în 1287 în castelul Metola, lângă râul Metauro, între Marche și Umbria. Fiica lui Messer Parisio, nobil domn al castelului, și a lui Donna Emilia. Odată cu nașterea ei, în loc să-și înveselească părinții, le bulversează fără să vrea viața: de fapt, malformațiile fizice ale micuței se remarcă imediat: apare șchiopătă și cocoșată și dezvăluie ulterior că nici măcar nu are vedere. Botezată în Colegiata Mercatello sul Metauro (la aceeași sursă în care câteva secole mai târziu avea să primească Botezul și marea mistică capucină Sfânta Veronica Giuliani), este considerată o povară de către părinții ei, cărora le este rușine și hotărăsc astfel.  să o închidă într-o chilie mică adiacentă capelei castelului. Margherita este însă încredințată îngrijirii spirituale și culturale a capelanului care petrece cea mai mare parte a zilei alături de ea, satisfăcând curiozitatea plină de viață a fetiței și introducând-o în cunoașterea textelor sacre și a latinei. Fetița pare vigilentă, inteligentă și bună, cu o memorie puternică și prețuiește fiecare învățătură, învățând pe de rost toți Psalmii pe care i-a recitat cu profundă credință. ea vrea doar afecțiune și atenție. Dar acestea, de la Parisio și Emilia, nu vor ajunge niciodată. 

Mișcat de compasiune, capelanul îi îndeamnă să meargă la Città di Castello din apropiere, din care au venit zvonuri despre minunile care au avut loc la mormântul Fericitului Giacomo. Ar putea fi ultima carte de jucat în încercarea de a se vindeca. Dar miracolul nu s-a întâmplat. Enervați, părinții decid să o abandoneze pe Margherita destinului ei și, promițând că se vor întoarce să o ia, o lasă în afara bisericii și pleacă pentru totdeauna. 

Fetița are doar cinci ani. este strânsă de săracii orașului, față de care este tandră și care o învață să cerșească. Margherita, însă, își exprimă dorința de a se consacra lui Dumnezeu și este astfel primită în Mănăstirea Benedictină. Tânăra s-a remarcat imediat pentru o viață de foarte înaltă spiritualitate, rugăciune și penitență. Dar după un timp, călugărițele nu mai suportă acea prezență înaltă și austeră, care parcă le reproșează laxea și lumeștia lor, și cu diverse pretexte reușesc să o dea afară din mănăstire. Cu toate acestea, este întâmpinată de un cuplu căsătorit, Venturino și Grigia, care locuiesc într-o casă frumoasă de piatră în aceeași piață cu mănăstirea. El este negustor, ea este o dominicană laică, îmbrăcată, bună mamă de familie.

Margherita, care nu cunoscuse niciodată afecțiunea și căldura unei familii, va crește ca una dintre fiicele lor, împreună cu urmașii soților, fără discriminare din cauza dizabilităților sale fizice. Monna Grigia a inclus-o printre dominicanii mireni și a luat-o cu ea când mergea să viziteze săracii, bolnavii și prizonierii, aducând ajutor, mângâiere și afecțiune. Toate lucrurile care i-au fost refuzate. Când a crescut, ea a purtat și obiceiul mantalelor dominicane, consacrandu-se Domnului ca terțiar. 

Se mărturisește în fiecare zi, comunică des și se roagă asiduu. Preferă oamenii cei mai în dificultate, iar dintre aceștia pe cei condamnați la moarte, pe care îi vizitează noapte și zi, străbătând orbește străzile orașului fără să greșească, ajutându-se cu bastonul și cu un simț al direcției care părea miraculos. Locuitorii din Castello au început să o cunoască și să o aprecieze, iar faima sfințeniei ei s-a răspândit curând în afara zidurilor turnate ale orașului. 

Tânăra devine și un punct de referință pentru  mulți preoți și religioși care au apelat la ea pentru sfat, înzestrați cu o cunoaștere dumnezeiască care nu provenea din studiile ei, ci de la Dumnezeu însuși. Pregătește tinerii în viața și doctrina creștină, și în același timp practică postul aspru și penitența, poartă sac, se flagelează, pentru a participa la Patimile lui Isus. Este devotată Sfintei Familii și Sfântului Iosif.

Rugăciunea este centrul zilei sale și apare adesea ca în extaz, în Biserica San Domenico, din care pleacă în fiecare zi pentru a merge și a practica caritatea.

La 13 aprilie 1320, Margherita a murit în casa Monei Grigia și, de îndată ce vestea s-a răspândit, mulți oameni s-au înghesuit la San Domenico cerându-le călugărilor să nu o îngroape sub pământ, ci să o expună în biserică, unde încă se află trupul ei. , sub altar. Numeroase miracole au loc curând la înmormântarea lui și sunt relatate în diferite biografii.

La 19 octombrie 1609 a fost beatificată de Papa Paul al V-lea. Un cult neîntrerupt a luat naștere și a crescut nu numai printre Tifernati (locuitori ai zonei), ci sa extins cu mult dincolo de granițele regionale în diferite părți ale lumii. În plus, din 1988, ea este protectoare a orbilor și invalizilor din eparhiile Urbino-Urbania-Sant'Angelo din Vado și Città di Castello și patrona a multor asociații de voluntari, precum în orașul Sassari. Între timp, în anul 2000, procesul diecezan spre canonizare fusese reluat. Toate acestea îl împinge, în 2019, pe Episcopul, mons. Domenico Cancian, împreună cu episcopii din Umbria și Urbino, să ceară Papei canonizarea „prin echivalență”, adică fără investigații suplimentare și fără a cere o minune. Sfântul Părinte, după ce a ascultat Congregația pentru Cauzele Sfinților, a procedat la canonizarea ei pe 24 aprilie, extinzându-și astfel cinstirea și exemplul la întreaga Biserică. „Viața virtuoasă a Fericitei – citim în decretul semnat de Papa – se caracterizează mai ales prin abandonul încrezător către Providență, ca o participare plină de bucurie la misterul crucii, mai ales în condiția ei de invalid, respins și marginalizat. . Această conformare iubitoare cu Hristos a fost însoțită de experiențe mistice intense. Sapientia cordis s-a maturizat astfel a radiat în alții.”

Un exemplu strălucitor și cu o problemă care era înaintea timpului său. De altfel, în Evul Mediu, sensibilitatea și atenția față de persoanele cu dizabilități, față de dizabilități și marginalizarea socială erau încă departe, iar Margherita a reușit să doboare bariera acestei marginalizări cu singura putere a lui Dumnezeu și lumina credinței.