Un an îmbrățișat de tandrețea lui Dumnezeu

de Graziella Fons

La aniversarea a cincizecea de la închiderea Sinodului Ecumenic Vatican II, în ziua Imaculatei Zămisli, mama lui Isus va deschide „ușa milei” și ne va invita să trecem acel prag pentru a „experimenta iubirea lui Dumnezeu care mângâie”. , iartă și dă speranță.” Înainte de a consuma ultimul fragment de iubire în trupul său muritor, în persoana lui Ioan, iubitul discipol, Iisus i-a predat Mariei omenirea răscumpărată: „Femeie, iată fiul tău”; din acel moment Fecioara Maria participă la acțiunea milostivă a Fiului Înviat.

În Bula de Indicție intitulată „Chipul milostivirii”, Papa Francisc afirmă că mila este „arhitrava care susține viața Bisericii”. Papa a dorit să deschidă ușa milei, pentru ca nimeni să nu fie exclus din îmbrățișarea milostivă a lui Isus. pentru totdeauna, în ciuda limitei păcatului nostru. Deschiderea Ușii Sfinte a Bazilicii Vaticanului, citim în Bulă, va avea loc pe 8 decembrie, solemnitatea Imaculatei Zămisli și coincide cu aniversarea a 50 de ani de la încheierea Conciliului Vatican II.

Un eveniment, după cum a scris Papa, care „a dărâmat zidurile care prea mult timp închiseseră Biserica într-o cetate privilegiată”, invitând-o să vestească Evanghelia într-un mod nou. Anul milostivirii durează puțin mai puțin de un an calendaristic, de fapt se va închide cu solemnitatea lui Hristos Regele pe 20 noiembrie 2016. Pentru a extinde posibilitatea ca toată lumea să aibă ocazia de a se bucura de indulgența plenară, Papa Francisc a stabilit că chiar și în fiecare biserică catedrală și, după indicațiile episcopului eparhial, chiar și în cele mai însemnate Sanctuare să se deschidă o „Ușă a milostivirii” pe tot parcursul Anului Sfânt, pentru ca Jubileul să poată fi celebrat și la nivel local, „ca un semn al comuniunii întregii Biserici”. Mila, ca arhitravă care susține calea Bisericii, devine un „ideal de viață și un criteriu de credibilitate pentru credința noastră”. Această arhitravă a fost uneori subestimată sau uitată, dar este drumul principal care duce la trăirea intuițiilor sufletești și pastorale ale Conciliului Vatican II.

Îngăduința nu poate fi considerată un fel de iertare, ci este o manifestare concretă a calității atotputerniciei Domnului, este unitatea de măsură, criteriul de a înțelege cine sunt adevărații copii ai lui Dumnezeu, capabili să fie ei înșiși milostivi, întrucât acest lucru. li s-a arătat milă. Dreptatea și mila nu sunt două aspecte aflate în conflict între ele, ci două dimensiuni ale unei singure realități. Papa amintește că: „Nu respectarea Legii mântuiește, ci credința în Isus Hristos”. Aceasta nu înseamnă „a face justiția de prisos, dimpotrivă: cine greșește va trebui să execute pedeapsa. Numai că acesta nu este sfârșitul, ci începutul convertirii, pentru că cineva experimentează tandrețea iertării”. Experiența iertării ne obligă să trăim cu milă pentru că „mila ne-a fost arătată mai întâi”. A fi revitalizat prin iertare „este un imperativ pe care creștinii nu-l pot ignora” dacă vor să construiască un viitor de dreptate, pace și fraternitate. Știm din experiență cât de greu este să ierți, totuși este un pas obligatoriu deoarece „iertarea este instrumentul pus în mâinile fragile ale omului pentru a obține seninătatea inimii pentru a trăi fericit”.

Paul al VI-lea a vorbit despre „civilizația iubirii” care nu este o utopie, ci visul lui Dumnezeu pentru umanitatea noastră; calea iubirii, de fapt, va fi calea obligatorie, frontiera unde ne vom întâlni pe Judecătorul care ne va acorda deplinul drept de cetățenie. «Credibilitatea Bisericii trece pe calea iubirii milostive și pline de compasiune [...] Poate de multă vreme am uitat să indicăm și să trăim calea milostivirii. Tentația de a cere mereu și numai dreptate ne-a făcut să uităm că acesta este primul pas, necesar și indispensabil... De aceea, acolo unde Biserica este prezentă, mila Tatălui trebuie să fie evidentă”. Dreptatea nu poate lipsi în rolul milei.

Compasiunea inimii reușește să spargă bariera indiferenței care învăluie periferiile existențiale ale societății noastre. În partea a doua a Bulei, Papa Francisc oferă câteva indicații practice pentru a trăi jubileul extraordinar în plinătate spirituală: a face un pelerinaj, pentru că „mila este un scop care trebuie atins care necesită angajament și sacrificiu; nu judeca si nu condamna, ferindu-te de gelozie si invidie” devenind astfel instrumente de iertare; deschidem inimile noastre către periferiile existențiale, aducând mângâiere și solidaritate celor care, în lumea de azi, trăiesc ca muncitori precari, în indiferență, lipsiți de demnitate, în suferințe solitare și fără niciun drept. Printre scopurile Anului milostivirii se numără și întâlnirea cu religiile și alte tradiții religioase nobile; astfel încât «ne face mai deschiși către dialog pentru a ne cunoaște și înțelege mai bine; eliminarea tuturor formelor de închidere și dispreț și expulzarea tuturor formelor de violență și discriminare.”

Papa Francisc a dorit să înceapă Anul milostivirii de sărbătoarea Imaculatei Concepții. Bula Indicției se încheie cu o referire la Maria, „Mama milei”, „Chivotul Legământului dintre Dumnezeu și oameni”, Ea care „atestă că mila Fiului lui Dumnezeu nu cunoaște limite și ajunge la toată lumea”, fără excluderi. și că viitorul umanității „este pătruns de milă”.