de Ottavio De Bertolis sj

Am menționat deja semnificația profundă a celei de-a șasea porunci, care nu este să reprimăm, ci să ne eliberăm afectivitatea și sexualitatea noastră însăși. De fapt, este evident că aceste impulsuri pot fi dezordonate și trăite într-un mod distructiv, adică nu uman, ci pur și simplu animal: trăite în acest fel, ele nici măcar nu sunt satisfăcătoare, tocmai pentru că dragostea nu este o simplă mecanică a organe, ci un acord de suflete, sau, dacă preferați, de inimi. Fiecare dintre noi, căsătoriți sau nu, miren sau preot, este marcat de nevoia profundă de a iubi și de a fi iubit: dacă am crede că castitatea constă în suprimarea acestui lucru, am fi complet deviați. În acest sens, așa cum am menționat, porunca a șasea nu ne învață să reprimăm, ci să integrăm și să trăim mai deplin lumea afecțiunilor noastre, pentru că este posibil în schimb să le trăim rău sau „mai puțin”.

Prin urmare, „să nu săvârșiți adulter” ne învață în primul rând să nu ne considerăm doar trupuri: adică să nu despărțim sexul de iubire, ceea ce este în schimb foarte comun.

dacă îl considerați doar ca o distracție sau un joc plăcut. Înțeleasă astfel, capătă o altă semnificație: animalele se împerechează, dar unirea bărbaților este ceva diferit și mai mare, chiar dacă este mereu expusă riscului și posibilității de a fi la fel ca cea a animalelor. Din acest motiv, a învăța să aștepte, să-și maturizeze relația umană în termenii unei iubiri împărtășite și profunde și nu a unui simplu capriciu, poate să nu fie ușor, mai ales că există multe influențe externe în sens contrar - cu siguranță este vorba de mergând împotriva mentalității actuale - și în cele din urmă chiar instinctele noastre „lucrează împotriva”, după cum se spune.
Mereu mă frapează faptul că sunt mulți tipi care îi spun iubitei: „Dacă mă iubești, trebuie să iei pastila”. Aș fi foarte jignit dacă mi-ar spune așa ceva, crezând că nu sunt menită să fiu distracția altcuiva. Totuși, și acest lucru se aplică atât bărbaților, cât și femeilor, dragostea și sexul, care în sine indică comuniunea maximă posibilă între oameni, pot de fapt exprima stăpânirea sau puterea maximă a unuia asupra celuilalt, sau invers. Mitul Genezei exprimă acest lucru cu cuvintele: „Instinctul tău va fi față de soțul tău, dar el te va domina”. Rodul păcatului este tocmai acela că cei doi, creați asemănători și reciproci, devin nu însoțitori, ci rivali: bărbatul devine „macho”, masculul dominant care nu lasă pe nimeni să scape, iar femeia devine seducatoare, făcându-se uz. de propria ei putere erotică. În acest fel, ele devin o caricatură a ceea ce ar trebui să fie: și, de fapt, vezi mulți bătrâni de cincizeci de ani sau mai mari jucându-se la liceu și multe fete care se vând - pentru că de fapt este o vânzare - către cel mai mare licitator.
Dar asta se întâmplă tocmai atunci când ți-ai pierdut sensul vieții, și deci al tău însuți, adică al propriei demnități: te arunci când în adâncul tău crezi că nu valorizi nimic și că nimeni nu valorează nimic, și că dragostea nu există de fapt. Mă comport ca un porc dacă cred că sunt unul, și că toți sunt una, inclusiv fetele: vedem așadar că aceste comportamente nu își au rădăcinile în ele însele, ci într-un „sentiment” mai profund, care credință și întâlnirea cu Hristos. , pe de altă parte, purifică și reînnoiește.
Astfel, sexualitatea poate fi trăită ca o evadare: atunci când lumea noastră interioară este tristă, când totul este gri, erotismul este un val de vitalitate și din acest motiv este căutat. În acest sens, este cel mai ieftin echivalent al drogurilor sau alcoolului: practic cauți sex pentru a uita o viață fără sens. Dar aceasta duce și mai mult la depresie, pentru că o viață fără iubire nu este luminată de sex, ci de iubirea însăși: și astfel totul se reduce la o căutare fără bucurie a bucuriei. Încă o dată observația acelui psiholog despre care am vorbit revine: nu separa sexualitatea de dragoste și fertilitate, pentru a nu deveni divizat intern sau schizofrenic. Desigur, este o călătorie pentru toată lumea și probabil că este inevitabil să faci greșeli într-un fel sau altul.
Îmi amintesc mereu că în 2000, într-o emisiune de televiziune de Ziua Mondială a Tineretului, gazda a întrebat cu o oarecare ironie unui tânăr care a participat: „Dar, pe scurt, Papa vorbește clar: fără sex, nici înainte, nici în afara căsătoriei. . Îl aplaudați mult, dar atunci, cum faceți?”. Băiatul cel mare a răspuns cu un cuvânt foarte frumos, deloc ipocrit (nimeni nu este sfânt în această chestiune), și nici măcar așa cum se aștepta jurnalistul: „Dragostea este o limbă. Când învățați o limbă, greșelile sunt inevitabile. Dar vai de mine dacă aș spune că acestea nu sunt greșeli, pentru că atunci nu aș mai învăța limba pe care vreau să o învăț.”