Tota Pulchra es Maria

a cardului. Ennio Antonelli

NÎn Evanghelia Bunei Vestiri, îngerul o salută: „Bucură-te, plină de har, Domnul este cu tine”. „Plin de har” înseamnă „plin de iubirea gratuită” a lui Dumnezeu, de bunăvoința sa, de mila lui și, prin urmare, și de frumusețe, splendoare și farmec. Cu limbajul reflecției teologice moderne am putea spune: plin de har necreat, adică de Duh Sfânt și de har sfințitor creat.

Treptat de-a lungul secolelor, credința Bisericii, luminată de Duhul Sfânt, a ajuns să interpreteze „plină de har” ca fiind răscumpărată într-un mod mai sublim, păstrată în virtutea lui Hristos Răscumpărătorul de păcatul originar și de orice păcat personal, într-adevăr, după cum a învăţat Conciliul Vatican II, „împodobit din prima clipă cu splendorile unei sfinţenii cele mai singulare” (Lumen Gentium 56), care apoi a crescut continuu de-a lungul existenței sale pământești prin credința ei, ascultarea ei gata de voința lui Dumnezeu, unirea ei desăvârșită cu Hristos mai ales „la picioarele crucii” (Lumen Gentium 58). În Maria contemplăm atât primatul absolut al harului, cât și acceptarea necondiționată și cooperarea perfectă a libertății umane. Maria este toată sfântă, toată frumoasă în ochii lui Dumnezeu și în ochii Bisericii. „Ești cu totul frumoasă, o, Maria; pata originală nu este în tine. Tu ești slava Ierusalimului; tu ești bucuria lui Israel; esti onoarea poporului nostru. Tu ești avocatul păcătoșilor”. 

Tot sfinți și în același timp ocrotitor al păcătoșilor, precum Iisus care în viața publică s-a arătat ca Sfântul lui Dumnezeu și în același timp și prieten al păcătoșilor, pentru că cu cât este mai sfânt, cu atât este mai milostiv.

Maria este trandafirul mistic, adică regina florilor, regina sfinților. În ea se concentrează sfințenia Bisericii, frumusețea umanității răscumpărate, așa cum exclamă plin de uimire și emoție marele poet Dante Alighieri:

„În mărirea ta, îndurarea ta, 

în tine mila, în tine se adună 

deși creatura este bună” (Paradiso, XXXIV)

Să contemplăm, așadar, sfințenia Mariei și să-i mulțumim lui Dumnezeu, creatorul și mântuitorul ei. Mai mult, nu putem să nu ne amintim că, la fel ca Maria, și noi suntem chemați să fim sfinți. Nu am fost feriți de păcatul originar, adică de starea originară de înstrăinare față de Dumnezeu, dar, deși într-un mod diferit, am fost eliberați de puterea diavolului, a păcatului și a morții și ni s-a dat puterea de a birui. aceasta.