Ce înseamnă Consacrarea a Rusiei și Ucrainei

de G. Cantaluppi

PPentru cei care au o inimă „curată”, adică lipsită de prejudecăți și închideri ideologice, măreția și perfecțiunea Universului, revelate încă o dată de progresul științei, le produce un sentiment de uimire, care se transformă în recunoștință față de Dumnezeu. Paul al VI-lea a scris: „Omul își recunoaște, își acceptă și își iubește ființa de la Dumnezeu. Religia este deci ratificarea liberă a relației originare creatură-creator. Ea constă în esență în a mărturisi această dependență, această relație, care ne clasifică viața în ordinea ontologică și care se află la rădăcina modului nostru de a gândi și a acționa” (2 februarie 1971).

Dependența religioasă de Creator poate fi exprimată  în moduri diferite, de exemplu prin faptele bune pe care le facem, deoarece acestea demonstrează supunerea față de voința divină. Consacrarea lui Dumnezeu intră și în sfera „virtuții religiei” și este o expresie a adorației: aceasta este subliniată de Catehismul Bisericii Catolice (n. 2095).

Actul principal al virtuții religiei este de a-L adora pe Dumnezeu, adică de a-l recunoaște ca creator și mântuitor, iubire infinită și milostivă; în egală măsură este să recunoaștem „neantul făpturii”, care nu există decât prin lucrarea lui Dumnezeu; este a-l lăuda, a-l înălța și a se umili, mărturisind cu recunoștință că a făcut lucruri mari și că numele lui este sfânt, ca Maria în Magnificat. 

Pentru credința creștină, a consacra înseamnă a despărți ceva sau pe cineva de lume și a-l încredința lui Dumnezeu. Este un act care se încadrează în sfera primei porunci, adică exprimă adorația cuvenită numai lui Dumnezeu și abandonul total către Providența sa.

Are și o funcție protectoare și implică o cale de pocăință și convertire. Consacrarea personală este înțeleasă ca un angajament constant și consecvent al unuia sau mai multor oameni de a urma o anumită linie de conduită, fidelă legii lui Dumnezeu. 

Papa Francisc a subliniat bine acest lucru în omilia sa din 25 martie: „Nu este o formulă magică, nu, nu este asta; dar este un act spiritual. Este gestul de încredințare deplină a copiilor care, în necazul acestui război crud și fără sens care amenință lumea, se întorc către Mamă. Asemenea copiilor, atunci când sunt speriați, se duc la mama lor să plângă, să caute protecție. Ne întoarcem către Mamă, aruncând frică și durere în Inima ei, dându-ne pe noi înșine ei. Înseamnă a așeza în acea Inimă limpede, necontaminată, unde se reflectă Dumnezeu, bunurile prețioase ale frăției și păcii, tot ceea ce avem și suntem, pentru ca ea, Maica pe care ne-a dat-o Domnul, să ne ocrotească și să ne păzească”.

La rândul nostru, „dacă vrem ca lumea să se schimbe, inimile noastre trebuie să se schimbe mai întâi”. Este calea din care să o luăm din nou pentru a schimba cursul, pentru a deveni „artizani” acelei păci pe care, citim în actul de încredere, am irosit-o.