editat de Gabriele Cantaluppi
Luna iunie este în mod tradițional dedicată devotamentului față de Sfânta Inimă a lui Isus, și pentru că este luna în care se celebrează sărbătoarea liturgică, vineri la opt zile după sărbătoarea Corpus Christi.
Devotamentul pentru Inima lui Iisus a avut o mare creștere grație revelațiilor primite de la Sfânta Margareta Maria Alacoque, în secolul al XVII-lea, și apostolatului iezuiților și a reușit să se impună împotriva opoziției curentului iansenist.
Obiectul de cult este Inima fizică a lui Isus.Pius al XII-lea în enciclică Haurietis aquas învață că „în devotamentul față de Inima lui Isus este Persoana sa divină care este adorată, Persoana sa care și-a asumat o natură umană și deci și o inimă umană. Cine a iubit cu acea Inimă nu era o persoană umană, ci una divină”.
Cu claritatea sa obișnuită, Sfântul Toma de Aquino a afirmat că „a adora umanitatea lui Hristos este același lucru cu a adora Cuvântul întrupat al lui Dumnezeu, așa cum a cinsti haina unui rege înseamnă a cinsti pe regele care o poartă. Din acest punct de vedere, cultul adus omenirii de către Hristos este un cult al adorației”.
Potrivit lui Pius al XI-lea, devotamentul față de Inima lui Isus este „întreaga substanță a religiei și mai ales norma unei vieți mai desăvârșite, ca aceea care călăuzește mințile printr-un mod mai ușor de a-l cunoaște intim pe Isus Hristos și determină inimile să-l iubească cu mai multă ardoare. și mai generos să-l imit” (Enciclica Miserentissimus Deus, 8 mai 1928).
Cardinalul Carlo Maria Martini, a prezentat astfel asociația Apostolatul Rugăciunii, legată de cultul Sfintei Inimi: «Mulți oameni simpli pot găsi în Apostolatul Rugăciunii ajutor pentru a trăi creștinismul într-un mod autentic. Ne amintește de invitația Sfântului Pavel: „De aceea vă îndemn, fraților, prin mila lui Dumnezeu, să aduceți trupurile voastre ca jertfă vie, sfântă și plăcută lui Dumnezeu; aceasta este închinarea voastră duhovnicească” (Romani 12:1).
În ceea ce privește practica primelor nouă vineri ale lunii, cel Director despre evlavia populară și liturghie al dicasterului Vatican pentru cultul divin și disciplina sacramentelor scrie:
„În vremea noastră devotamentul primelor zile de vineri ale lunii, dacă este practicat într-un mod corect pastoral, mai poate aduce roade duhovniceşti neîndoielnice. Totuși, este necesar ca credincioșii să fie educați corespunzător”.
Cu promisiunea sa necondiționată de milă, Isus a vrut să ne inducă să ne punem toată încrederea în El, făcându-se garantul mântuirii noastre prin meritele Inimii sale cele mai iubitoare.
Totuși, nu favorizează în nici un fel prezumția de a fi mântuit la ieftin: sufletele sincere evlaviate știu foarte bine că nimeni nu poate fi mântuit fără propria sa corespondență liberă cu harul lui Dumnezeu, așa cum rezumă Sfântul Augustin: «Cine v-a creat fără tu, nu te va salva fără tine.”
Paul al VI-lea în document Investigabiles divizias Christi, din 6 februarie 1969, cu ocazia împlinirii bicentenarului înființării sărbătorii liturgice a Sfintei Inimi, a indicat punctul de sosire a acestei devotament: „...printr-o mai intensă participare la Taina altarului, Inima lui Isus, al cărui dar cel mai mare este tocmai Euharistia», cea mai mare iubire în care se rezumă toate iubirile lui Isus pentru noi.