Mila: este cuvântul care dezvăluie misterul SS. Treime. Mila: este actul final și suprem cu care Dumnezeu vine în întâmpinarea noastră. Mila: este legea fundamentală care trăiește în inima fiecărei persoane atunci când se uită cu ochi sinceri la fratele pe care îl întâlnește în călătoria vieții. Mila: este calea care unește pe Dumnezeu și pe om, pentru că deschide inima spre speranța de a fi iubiți pentru totdeauna în ciuda limitărilor păcatului nostru”. Călătoria Postului Mare este căutarea chipului lui Dumnezeu pe care, de prea multe ori, cataracta mândriei noastre ne împiedică să-l vedem; de fapt, Postul Mare este un sacrament care se întinde pe patruzeci de zile în care tot ceea ce a realizat Isus în viața sa pământească trece prin osmoză, ca o transfuzie în viața noastră. Sacramentul este un semn vizibil în care putem experimenta prezența concretă a lui Hristos Isus care ne vindecă, iartă, ne hrănește, ne întărește viața și mai presus de toate ne face capabili de a iubi.
Cu celebrarea solemnă din Bazilica Sf. Petru de marți, 2 februarie, prezidată de Sfântul Părinte Francisc, se va încheia acest An cu totul special dedicat, prin voința Papei Francisc însuși, vieții consacrate. Un an lung, care a durat 14 luni (s-a deschis pe 30 noiembrie 2014), care a oferit o mare varietate de inițiative în Vatican și în multe părți ale lumii. Chiar dacă nu avem date precise, putem crede că nu numai la Roma, ci în fiecare națiune, și probabil în fiecare eparhie a lumii catolice, a existat dorința de a celebra într-un fel acest „timp de har” special pentru bărbați și femei consacrați și pentru tot poporul lui Dumnezeu. Este deja posibil să încercăm chiar și o evaluare provizorie? Putem spune că ceea ce se aștepta Papa Francisc de la acest An a fost realizat cel puțin într-o oarecare măsură? Cu siguranță nu a fost un an de sărbători triumfaliste. Chiar dacă, împins de îndemnul Papei Francisc de a „privi trecutul cu recunoștință”, din toate părțile lumii i s-a ridicat Domnului o mare și unanimă mulțumire pentru binele enorm pe care l-au făcut oamenii consacrați în ultimele secole. Dar probabil că aceasta nu a fost nota dominantă.
În urmă cu cincizeci de ani, la încheierea Sinodului Ecumenic al II-lea Vatican, Paul al VI-lea, în numele episcopilor întregii lumi, cu documentele conciliului, întocmite pe parcursul multor luni de muncă, a încredințat întregii Biserici sarcina de a fi un samaritean al „umanității”. Biserica „expertă în umanitate” a ascultat sugestiile Duhului Sfânt în armonie cu ascultarea bucuriilor și suferințelor întregii omeniri. Documentele conciliare sunt cuvinte maturizate pe lungimea de undă a unui angajament pastoral în încercarea de a oferi Bisericii însăși, „Mamă și Învățător”, instrumente valide pentru a da suflet timpului și o scânteie divină creștinilor angajați să construiască acea Împărăție planificată prin Hristos cu prezența Sa printre noi realizat prin Învierea Sa.